حديث نبويالحديث 3438 من 11394

حديث إن صاحبكم هذا يريد أن يرفع كل راع ابن راع ويضع كل فارس ابن فارس

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي، عليه جبة من طيالسة، مكفوفة بديباج، أو مزرورة بديباج، فقال: إن صاحبكم هذا يريد أن يرفع كل راع ابن راع، ويضع كل فارس ابن فارس فقام النبي صلى الله عليه وسلم مغضبا، فأخذ بمجامع جبته، فاجتذبه، وقال: " لا أرى عليك ثياب من لا يعقل "، ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجلس، فقال: " إن نوحا عليه السلام لما حضرته الوفاة، دعا ابنيه، فقال: إني قاصر عليكما الوصية، آمركما باثنتين، وأنهاكما عن اثنتين، أنهاكما عن الشرك والكبر، وآمركما بلا إله إلا الله، فإن السماوات والأرض وما فيهما لو وضعت في كفة الميزان، ووضعت لا إله إلا الله في الكفة الأخرى، كانت أرجح، ولو أن السماوات والأرض كانتا حلقة، فوضعت لا إله إلا الله عليهما، لفصمتها، أو لقصمتها، وآمركما بسبحان الله وبحمده، فإنها صلاة كل شيء،، وبها يرزق كل شيء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. الصقعب بن زهير: روى عنه جمع، ووثقه أبو زرعة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: شيخ ليس بالمشهور. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. جرير والد وهب: هو ابن حازم. وسلف برقم (٦٥٨٣) من طريق حماد بن زيد، عن الصقعب، به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏الصَّقْعَبَ بْنَ زُهَيْرٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَعْرَابِيٌّ عَلَيْهِ ‏ ‏جُبَّةٌ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏طَيَالِسَةٍ ‏ ‏مَكْفُوفَةٌ ‏ ‏بِدِيبَاجٍ ‏ ‏أَوْ مَزْرُورَةٌ ‏ ‏بِدِيبَاجٍ ‏ ‏فَقَالَ إِنَّ صَاحِبَكُمْ هَذَا يُرِيدُ أَنْ يَرْفَعَ كُلَّ رَاعٍ ابْنِ رَاعٍ وَيَضَعَ كُلَّ فَارِسٍ ابْنِ فَارِسٍ فَقَامَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مُغْضَبًا فَأَخَذَ بِمَجَامِعِ ‏ ‏جُبَّتِهِ ‏ ‏فَاجْتَذَبَهُ وَقَالَ لَا أَرَى عَلَيْكَ ثِيَابَ مَنْ لَا يَعْقِلُ ثُمَّ رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَجَلَسَ فَقَالَ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏نُوحًا ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ دَعَا ابْنَيْهِ فَقَالَ إِنِّي قَاصِرٌ عَلَيْكُمَا الْوَصِيَّةَ آمُرُكُمَا بِاثْنَتَيْنِ وَأَنْهَاكُمَا عَنْ اثْنَتَيْنِ أَنْهَاكُمَا عَنْ الشِّرْكِ وَالْكِبْرِ وَآمُرُكُمَا ‏ ‏بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِنَّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا فِيهِمَا لَوْ وُضِعَتْ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ وَوُضِعَتْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فِي الْكِفَّةِ الْأُخْرَى كَانَتْ أَرْجَحَ وَلَوْ أَنَّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا حَلْقَةً فَوُضِعَتْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَلَيْهَا لَفَصَمَتْهَا ‏ ‏أَوْ لَقَصَمَتْهَا ‏ ‏وَآمُرُكُمَا بِسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فَإِنَّهَا صَلَاةُ كُلِّ شَيْءٍ وَبِهَا يُرْزَقُ كُلُّ شَيْءٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رد شهادة الخائن والخائنة وذي الغمر على أخيهالحديث السابقحديث الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رد شهادة الخائن والخائنة وذي الغمر على أخيه

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن، وهو مكرر (٦٨٩٩) إلا أنه هناك حديث قولي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك

الراوي: عبد الله بن عمرو

(1) حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الحضرمي، وهو مكرر (٦٤٨٠) سندا ومتنا. (2) إسناده ضعيف كسابقه، ومكرر (٦٤٨٠) ، وهو من زيادات عبد الله، كما ثبت في (س) و (ص) و (ظ) . ووقع في (ق) و (م) من رواية أحمد، وهو خطأ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نادى بأعلى صوته مرتين أو ثلاثا ويل للأعقاب من النار

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٦٩٧٦) سندا ومتنا. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو بشر: هو جعفر بن إياس اليشكري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أفضل الصيام عند الله صم صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير زياد بن فياض، فمن رجال مسلم. أبو عياض: هو عمرو بن الأسود العنسي. وأخرجه مسلم (١١٥٩) (١٩٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٢١٢ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وهو مكرر (٦٩١٥) ، وسلف مطولا برقم (٦٤٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتينا النبي ﷺ فرأيت برأسه ردع حناء

الراوي: أبي رمثة التيمي

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إياد بن لقيط السدوسي، فمن رجال مسلم. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري. وسيأتي مطولا برقم (٧١٠٩) . وأخرج الطبراني طرفا منه في "الكبير" ٢٢/ (٧١٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسيأتي مطولا أيضا من طريق وكيع، به، ٤/١٦٣. قال السندي: فرأيت برأسه ردع حناء: براء مهملة مفتوحة، ودال مهملة ساكنة، أي: لطخ، لم يعمه كله، ولعله صلى الله عليه وسلم استعمل الحناء لا لقصد الخضاب، بل للتداوي، أو للتبريد، وبقي أثره في الرأس، فلا يناقي هذا الحديث ما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله الرجل يغيب لا يقدر على الماء أيجامع أهله قال نعم

الراوي: عمرو بن شعيب

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحجاج، وهو ابن أرطاة. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١/٢١٨ من طريق معمر بن سليمان، شيخ أحمد، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١/٢٦٣، وقال: رواه أحمد، وفيه الحجاج بن أرطاة، وفيه ضعف، ولا يتعمد الكذب. وله شاهد من حديث عمران بن حصين عند البخاري (٣٤٤) ، ومسلم (٦٨٢) ، سيرد ٤/٤٣٤، ٤٣٥. وآخر من حديث عمار عند البخاري (٣٤٣) ، ومسلم (٣٦٨) . وثالث من حديث أبي ذر عند أبي داود (٣٣٢) ، والترمذي (١٢٤) ، سيرد ورابع من حديث أبي هريرة عند البزار (٣١٠) ، أورده الهيثمي في "المجمع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن صاحبكم هذا يريد أن يرفع كل راع ابن راع ويضع كل فارس ابن فارس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن صاحبكم هذا يريد أن يرفع كل راع ابن راع ويضع كل فارس ابن فارس؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث إن صاحبكم هذا يريد أن يرفع كل راع ابن راع ويضع كل فارس ابن فارس باختصار؟

إسناده صحيح. الصقعب بن زهير: روى عنه جمع، ووثقه أبو زرعة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: شيخ ليس بالمشهور. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. جرير والد وهب: هو ابن حازم. وسلف برقم (٦٥٨٣) من طريق حماد بن زيد، عن الصقعب، به.

هل يوجد شرح لـ حديث إن صاحبكم هذا يريد أن يرفع كل راع ابن راع ويضع كل فارس ابن فارس؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏الصَّقْعَبَ بْنَ زُهَيْرٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّه...