حديث نبويالحديث 3437 من 11394

حديث الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو: أن رجلا من المسلمين استأذن نبي الله صلى الله عليه وسلم في امرأة يقال لها: أم مهزول، كانت تسافح، وتشترط له أن تنفق عليه، وأنه استأذن فيها النبي صلى الله عليه وسلم، أو ذكر له أمرها " فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم: {الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك} [النور: ٣] "، قال: أنزلت {الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك} [النور: ٣] ، قال أبو عبد الرحمن [هو عبد الله بن أحمد] قال أبي: قال عارم: سألت معتمرا، عن الحضرمي؟ فقال: " كان قاصا، وقد رأيته " 7100- [قال عبد الله بن أحمد] : حدثنا يحيى بن معين، حدثنا المعتمر، عن أبيه، عن الحضرمي، عن القاسم بن محمد، عن عبد الله بن عمرو، نحوه

معنى الحديث باختصار

(1) حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الحضرمي، وهو مكرر (٦٤٨٠) سندا ومتنا. (2) إسناده ضعيف كسابقه، ومكرر (٦٤٨٠) ، وهو من زيادات عبد الله، كما ثبت في (س) و (ص) و (ظ) . ووقع في (ق) و (م) من رواية أحمد، وهو خطأ.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَارِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعْتَمِرٌ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَضْرَمِيُّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ اسْتَأْذَنَ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا ‏ ‏أُمُّ مَهْزُولٍ ‏ ‏كَانَتْ ‏ ‏تُسَافِحُ ‏ ‏وَتَشْتَرِطُ لَهُ أَنْ تُنْفِقَ عَلَيْهِ وَأَنَّهُ اسْتَأْذَنَ فِيهَا النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَوْ ذَكَرَ لَهُ أَمْرَهَا ‏ ‏فَقَرَأَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ { ‏الزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ‏} ‏قَالَ أُنْزِلَتْ ‏ { ‏الزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ‏} ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَارِمٌ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏مُعْتَمِرًا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَضْرَمِيِّ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏كَانَ قَاصًّا وَقَدْ رَأَيْتُهُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُعْتَمِرُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَضْرَمِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏نَحْوَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن صاحبكم هذا يريد أن يرفع كل راع ابن راع ويضع كل فارس ابن فارسالحديث السابقحديث إن أفضل الصيام عند الله صم صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن صاحبكم هذا يريد أن يرفع كل راع ابن راع ويضع كل فارس ابن فارس

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح. الصقعب بن زهير: روى عنه جمع، ووثقه أبو زرعة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: شيخ ليس بالمشهور. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. جرير والد وهب: هو ابن حازم. وسلف برقم (٦٥٨٣) من طريق حماد بن زيد، عن الصقعب، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أفضل الصيام عند الله صم صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير زياد بن فياض، فمن رجال مسلم. أبو عياض: هو عمرو بن الأسود العنسي. وأخرجه مسلم (١١٥٩) (١٩٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٢١٢ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وهو مكرر (٦٩١٥) ، وسلف مطولا برقم (٦٤٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رد شهادة الخائن والخائنة وذي الغمر على أخيه

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن، وهو مكرر (٦٨٩٩) إلا أنه هناك حديث قولي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله الرجل يغيب لا يقدر على الماء أيجامع أهله قال نعم

الراوي: عمرو بن شعيب

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحجاج، وهو ابن أرطاة. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١/٢١٨ من طريق معمر بن سليمان، شيخ أحمد، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١/٢٦٣، وقال: رواه أحمد، وفيه الحجاج بن أرطاة، وفيه ضعف، ولا يتعمد الكذب. وله شاهد من حديث عمران بن حصين عند البخاري (٣٤٤) ، ومسلم (٦٨٢) ، سيرد ٤/٤٣٤، ٤٣٥. وآخر من حديث عمار عند البخاري (٣٤٣) ، ومسلم (٣٦٨) . وثالث من حديث أبي ذر عند أبي داود (٣٣٢) ، والترمذي (١٢٤) ، سيرد ورابع من حديث أبي هريرة عند البزار (٣١٠) ، أورده الهيثمي في "المجمع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نادى بأعلى صوته مرتين أو ثلاثا ويل للأعقاب من النار

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٦٩٧٦) سندا ومتنا. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو بشر: هو جعفر بن إياس اليشكري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من مثل به أو حرق بالنار فهو حر وهو مولى الله ورسوله

الراوي: عمرو بن شعيب

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحجاج، وهو ابن أرطاة. معمر، شيخ أحمد: بضم الميم، وفتح العين، وتشديد الميم المفتوحة. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤/٢٣٩، وقال: رواه أحمد والطبراني، ورجاله ثقات، وفيه الحجاج بن أرطاة، وهو مدلس، ولكنه ثقة! وسلف الحديث برقم (٦٧١٠) ، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك باختصار؟

(1) حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الحضرمي، وهو مكرر (٦٤٨٠) سندا ومتنا. (2) إسناده ضعيف كسابقه، ومكرر (٦٤٨٠) ، وهو من زيادات عبد الله، كما ثبت في (س) و (ص) و (ظ) . ووقع في (ق) و (م) من رواية أحمد، وهو خطأ.

هل يوجد شرح لـ حديث الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَارِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعْتَمِرٌ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَضْرَمِيُّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ اسْتَأْذَنَ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى...