نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن عبد الله بن عمرو بن العاصي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة، ولا حسد، والعين حق "
معنى الحديث باختصار
صحيح دون قوله: "ولا حسد"، وهذا إسناد ضعيف، لضعف رشدين بن سعد. الحسن بن ثوبان: هو ابن عامر الهوزني المصري، روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهشام بن أبي رقية: روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ورقية: ضبطه الحافظ في"التعجيل" ص ٤٣٢ بضم الراء وتشديد المثناة التحتية. قتيبة: هو ابن سعيد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٥/١٠١، وقال: رواه أحمد، وفيه رشدين بن سعد، وهو ضعيف، وقد وثق، ويقية رجاله ثقات. وقوله: "لا عدوى ولا طيرة ولا هامة": له شاهد من حديث أبي هريرة عند ال…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله: " ولا هامة ": - بتخفيف الميم، وجوز تشديدها - : طائر كانوايتشاءمون به .
" ولا حسد ": يدل على أن النفي بمعنى النهي; كما في قوله تعالى فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج [ البقرة: 197]; أي: لا ينبغي اعتقاد العدوى وغيره .
" حق ": أي: سبب عادي يجعله الله تعالى لما أراد الله تعالى من الضرر، وقد سبق تحقيق هذه المعاني.
وفي "المجمع ": رواه أحمد، وفيه رشدين بن سعد، وهو ضعيف، وقد وثق، وبقية رجاله رجال ثقات .
" ولا حسد ": يدل على أن النفي بمعنى النهي; كما في قوله تعالى فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج [ البقرة: 197]; أي: لا ينبغي اعتقاد العدوى وغيره .
" حق ": أي: سبب عادي يجعله الله تعالى لما أراد الله تعالى من الضرر، وقد سبق تحقيق هذه المعاني.
وفي "المجمع ": رواه أحمد، وفيه رشدين بن سعد، وهو ضعيف، وقد وثق، وبقية رجاله رجال ثقات .
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي رُقَيَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا هَامَةَ وَلَا حَسَدَ وَالْعَيْنُ حَقٌّ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.