حديث نبويالحديث 3386 من 11394

حديث يأتي على الناس زمان يغربلون فيه غربلة

الراويعمرو بن شعيب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " يأتي على الناس زمان يغربلون فيه غربلة، يبقى منهم حثالة، قد مرجت عهودهم، وأماناتهم، واختلفوا فكانوا هكذا " وشبك بين أصابعه، قالوا: يا رسول الله، فما المخرج من ذلك؟ قال: " تأخذون ما تعرفون، وتدعون ما تنكرون، وتقبلون على أمر خاصتكم، وتدعون أمر عامتكم "

معنى الحديث باختصار

صحيح، وهذا إسناد حسن. حسين بن محمد: هو المروذي، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار. وسلف برقم (٦٥٠٨) -وذكرنا هناك شواهده والخلاف في صحابيه-، وبرقم (٦٩٨٧) ، وسيأتي برقم (٧٠٦٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُغَرْبَلُونَ فِيهِ غَرْبَلَةً يَبْقَى مِنْهُمْ ‏ ‏حُثَالَةٌ ‏ ‏قَدْ ‏ ‏مَرِجَتْ ‏ ‏عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ وَاخْتَلَفُوا فَكَانُوا هَكَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الْمَخْرَجُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ تَأْخُذُونَ مَا تَعْرِفُونَ وَتَدَعُونَ مَا تُنْكِرُونَ وَتُقْبِلُونَ عَلَى أَمْرِ خَاصَّتِكُمْ وَتَدَعُونَ أَمْرَ عَامَّتِكُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وقي فتنة القبرالحديث السابقحديث إن أرواح المؤمنين لتلتقيان على مسيرة يوم وليلة وما رأى واحد منهما صاحبه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وقي فتنة القبر

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاصي

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٦٦٤٦) . بقية: هو ابن الوليد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أرواح المؤمنين لتلتقيان على مسيرة يوم وليلة وما رأى واحد منهما صاحبه

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاصي

حديث حسن، وهو مكرر (٦٦٣٦) . يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاصي

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال مسلم غير المفضل -وهو ابن فضالة- فمن رجال الشيخين. يحيى بن غيلان: هو الخزاعي البغدادي، وعياش بن عباس: هو القتباني. وأخرجه أبو عوانة ٥/٥٣ من طريق يحيى بن غيلان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٨٨٦) (١١٩) ، والحاكم ٢/١١٩، من طريق المفضل بن فضالة، به. قال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. قلنا: بل خرجه مسلم كما هو ظاهر. وأخرجه مسلم أيضا (١٨٨٦) (١٢٠) ، وأبو عوانة ٥/٥٢، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٥ من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء، عن سعيد بن أبي أيوب، عن عياش بن عبا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما سجدت سجودا قط أطول منه ولا ركعت ركوعا قط كان أطول منه

الراوي: خبر عبد الله بن عمرو بن العاصي

قد كرر في (م) هنا الحديث السابق بسنده ومتنه، وكتب في الهامش ما نضه: هكذا وجد هذا الحديث في بعض النسخ مكررا فأثبتناه تبعا لذلك. قلنا: وقد حذفناه لأنه لم يرد في جميع النسخ الخطية، وإنما أثبتنا له رقما للإشارة إلى تكراره في (م) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المسلم المسدد ليدرك درجة الصوام القوام بآيات الله عز وجل لكرم ضريبته وحسن خلقه

الراوي: عبد الله بن عمرو

حسن، وهو مكرر (٦٦٤٨) و (٦٦٤٩) . علي بن إسحاق: هو المروزي، وعبد الله: هو ابن المبارك. قال السندي: قوله: لكرم ضريبته: أي: سجيته وطبيعته.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما كسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ نودي أن الصلاة جامعة

الراوي: خبر عبد الله بن عمرو بن العاصي

إسناده صحيح، هشام بن سعيد -وهو الطالقاني البزاز نزيل بغداد-، وثقه أحمد وابن سعد، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود والنسائي، ثم هو متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه البخاري (١٠٤٥) ، ومسلم (٩١٠) ، والنسائي ٣/١٣٦ من طرق عن معاوية بن سلام، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (١٣٧٦) من طريق الحجاج الصواف، عن يحيى بن أبي كثير، به. وأخرجه النسائي ٣/١٣٧ من طريق محمد بن حمير، عن معاوية بن سلام، عن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يأتي على الناس زمان يغربلون فيه غربلة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يأتي على الناس زمان يغربلون فيه غربلة؟

راوي الحديث هو عمرو بن شعيب.

ما معنى حديث يأتي على الناس زمان يغربلون فيه غربلة باختصار؟

صحيح، وهذا إسناد حسن. حسين بن محمد: هو المروذي، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار. وسلف برقم (٦٥٠٨) -وذكرنا هناك شواهده والخلاف في صحابيه-، وبرقم (٦٩٨٧) ، وسيأتي برقم (٧٠٦٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث يأتي على الناس زمان يغربلون فيه غربلة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏يَأْ...