حديث نبويالحديث 3376 من 11394

حديث نهى عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة وعن ركوبها وأكل لحومها

الراويعمرو بن شعيب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية، وعن الجلالة، وعن ركوبها وأكل لحومها

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. مؤمل -وهو ابن إسماعيل-، وإن كان سيىء الحفظ، متابع. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان الباهلي، وابن طاووس: هو عبد الله. وأخرجه أبو داود (٣٨١١) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٣٩ من طريق سهل بن بكار، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٣٣ من طريق أحمد بن إسحاق الحضرمي، كلاهما عن وهيب، بهذا الإسناد. وسهل بن بكار تحرف في مطبوع النسائي إلى: سهيل. وأخرجه عبد الرزاق (٨٧١٢) عن معمر، عن ابن طاووس، قال: أخبرني عمرو بن شعيب، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الإبل الجلالة وألبانها، وكان يكر…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " وعن الجلالة ": - بتشديد اللام - قيل: هذا إذا ظهر في عرقها الرائحة الكريهة .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ طَاوُسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ وَعَنْ ‏ ‏الْجَلَّالَةِ ‏ ‏وَعَنْ رُكُوبِهَا وَأَكْلِ لُحُومِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الآيات خرزات منظومات في سلك فإن يقطع السلك يتبع بعضها بعضاالحديث السابقحديث دعوه فإنه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتى يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الآيات خرزات منظومات في سلك فإن يقطع السلك يتبع بعضها بعضا

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف، مؤمل -وهو ابن إسماعيل- سييء الحفظ، وعلي بن زيد -وهو ابن جدعان- ضعيف، وقد توبعا، وتبقى علته خالد بن الحويرث -وهو المخزومي القرشي-، قال ابن معين: لا أعرفه، وقال ابن عدي: إذا كان يحيى لا يعرفه، فلا يكون له شهرة، ولا يعرف، ومع ذلك ذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/١٩٨. حماد: لا ندري أهو ابن زيد، أم ابن سلمة، والخطب في ذلك يسير. وأخرجه الحاكم ٤/٤٧٣، ٤٧٤ من طريق يزيد بن هارون، عن ابن عون (وهو عبد الله بن عون بن أرطبان البصري) عن خالد بن الحويرث، بهذا الإسناد، وسكت عنه هو والذهبي. وعلقه البخاري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعوه فإنه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتى يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية

الراوي: مقسم أبي القاسم

صحيح، وهذا إسناد حسن، ابن إسحاق -وهو محمد- صرح بالتحديث، وأبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر: وثقه ابن معين، وعبد الله بن أحمد -كما ذكر هنا-، وقال أبو حاتم: منكر الحديث، وقال في موضع آخر: صحيح الحديث، وذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه، ومقسم -وهو ابن بجرة، ويقال: ابن نجدة، ويقال له أيضا: مولى ابن عباس للزومه له-، قال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به، ووثقه أحمد بن صالح المصري والعجلي والفسوي والدارقطني، وضعفه ابن سعد، وذكره البخاري في "الضعفاء" ولم يذكر فيه قدحا، وباقي رجاله ثقات رجال الشي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ارحموا ترحموا واغفروا يغفر الله لكم

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاصي

إسناده حسن، حبان بن زيد الشرعبي ذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/١٨١، وقال أبو داود فيما نقله عنه الحافظ في "التهذيب": شيوخ حريز كلهم ثقات، وقال الذهبي في "الكاشف": شيخ، وقال الحافظ في "التقريب": ثقة، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وهو مكرر (٦٥٤١) . وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٧٢٣٦) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/٢٦٥ من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وسلفت تتمة تخريجه برقم (٦٥٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبناؤكم ونساؤكم أحب إليكم أم أموالكم

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن. محمد بن إسحاق صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وسلف برقم (٦٧٢٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى أن كل مستلحق يستلحق بعد أبيه الذي يدعى له ادعاه ورثته من بعده

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن، وهو مطول (٦٦٩٩) ، وسلف شرحه هناك. وأخرجه بطوله أبو داود (٢٢٦٥) ، وابن ماجه (٢٧٤٦) ، والدارمي ٢/٣٨٩، ٣٩٠ من طرق عن محمد بن راشد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأينا مثل ما صبرنا عليه من هذا الرجل قط سفه أحلامنا وشتم آباءنا وعاب ديننا وفرق جماعتنا

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص

إسناده حسن. ابن إسحاق -وهو محمد- صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه البزار -فيما ذكره الحافظ في "الفتح" ٧/١٦٨- من طريق بكر بن سليمان، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٢٧٥ من طريق يونس بن بكير، كلاهما عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وأشار البخاري في "صحيحه" إلى رواية ابن إسحاق هذه عقب الحديث (٣٨٥٦) . وأورده الهيثمي في "المجمع" ٦/١٥، ١٦، وقال: في الصحيح طرف منه، أحمد، وقد صرح ابن إسحاق بالسماع، وبقية رجاله رجال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة وعن ركوبها وأكل لحومها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة وعن ركوبها وأكل لحومها؟

راوي الحديث هو عمرو بن شعيب.

ما معنى حديث نهى عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة وعن ركوبها وأكل لحومها باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. مؤمل -وهو ابن إسماعيل-، وإن كان سيىء الحفظ، متابع. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان الباهلي، وابن طاووس: هو عبد الله. وأخرجه أبو داود (٣٨١١) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٣٩ من طريق سهل بن بكار، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٣٣ من طريق أحمد بن إسحاق الحضرمي، كلاهما عن وهيب، بهذا الإسناد. وسهل بن بكار تحرف في مطبوع النسائي إلى: سهيل. وأخرجه عبد الرزاق (٨٧١٢) عن معمر، عن ابن طاووس، قال: أخبرني عمرو بن شعيب، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الإبل الجلالة وألبانها، وكان يكر…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة وعن ركوبها وأكل لحومها؟

شرح الحديث قوله: " وعن الجلالة ": - بتشديد اللام - قيل: هذا إذا ظهر في عرقها الرائحة الكريهة . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ طَاوُسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ...