حديث نبويالحديث 3365 من 11394

حديث لا شغار في الإسلام

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا شغار في الإسلام "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، ابن إسحاق -وإن كان مدلسا ورواه بالعنعنة- قد صرح بالتحديث في الرواية التالية. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وهو قطعة من الحديث (٧٠١٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَأَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا ‏ ‏شِغَارَ ‏ ‏فِي الْإِسْلَامِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قضى رسول الله ﷺ قال لا شغار في الإسلامالحديث السابقحديث قضى رسول الله ﷺ في عقل الجنين إذا كان في بطن أمه بغرة عبد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى رسول الله ﷺ قال لا شغار في الإسلام

الراوي: عمرو بن شعيب

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، ابن إسحاق صرح بالتحديث. يعقوب وسعد: هما ابنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وفي الإسناد زيادة عبد الرحمن بن الحارث بين ابن إسحاق وعمرو بن شعيب، وهذا من المزيد في متصل الأسانيد. وهو قطعة من الحدث (٧٠١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى رسول الله ﷺ في عقل الجنين إذا كان في بطن أمه بغرة عبد

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، ابن إسحاق -وهو محمد- مدلس، ولم يصرح هنا بالتحديث. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٦/٢٩٩، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن إسحاق، وهو مدلس، وبقية رجاله ثقات. ويشهد له حديث حمل بن مالك نفسه، سيرد بإسناد صحيح ٤/٧٩، ٨٠، وذكره أحمد أيضا في مسند ابن عباس برقم (٣٤٣٩) . وحديث أبي هريرة عند البخاري (٦٧٤٠) و (٦٩٠٤) ، ومسلم (١٦٨١) (٣٤) و (٣٥) ، سيرد (٧٢١٧) و (١٠٤٦٧) و (١٠٩٥٣) . وحديث المغيرة بن شعبة عند البخاري (٦٩٠٥) ، ومسلم (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى رسول الله ﷺ في ولد المتلاعنين أنه يرث أمه وترثه أمه

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٦/٢٨٠، وقال: رواه أحمد من طريق ابن إسحاق، قال: وذكر عمرو بن شعيب. فإن كان هذا تصريحا بالسماع فرجاله ثقات، وإلا فهي عنعنة ابن إسحاق، وهو مدلس، وبقية رجاله ثقات. وقوله: "ومن قفاها به"، أي: رماها. قال في "النهاية" في تفسير الأثر: "نحن بنو النضر بن كنانة لا ننتفي من أبينا ولا نقفوا أمنا"، أي: لا نتهمها ولا نقذفها، يقال: قفا فلان فلانا: إذا قذفه بما ليس فيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا بأرض لسنا نجد بها الدينار والدرهم وإنما أموالنا المواشي فنحن نتبايعها بيننا فنبتاع البقرة بالشاة

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاصي قال

حديث حسن سلف برقم (٦٥٩٣) من طريق جرير بن حازم، عن ابن إسحاق، به، وسلف هناك بسط القول في ترجمة رجاله وتخريج روايته. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. قوله: "حتى نفدت الإبل"، بكسر الفاء، أي: فنيت. وقوله: "حتى تنفذ"، قال السندي: ضبط بتشديد الفاء. والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يسب الرجل الرجل فيسب أباه ويسب الرجل أمه فيسب أمه

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. سعد بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٥٢٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا جلب ولا جنب ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في دورهم

الراوي: عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي

صحيح، وهذا إسناد حسن، ابن إسحاق -وهو محمد- صرح بالتحديث. وأخرجه مطولا البغوي في "شرح السنة" (٢٥٤٢) من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وهو قطعة من الحديث (٦٦٩٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا شغار في الإسلام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث لا شغار في الإسلام باختصار؟

صحيح لغيره، ابن إسحاق -وإن كان مدلسا ورواه بالعنعنة- قد صرح بالتحديث في الرواية التالية. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وهو قطعة من الحديث (٧٠١٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا شغار في الإسلام؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏وَأَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا ‏ ‏شِغَارَ ‏ ‏فِي الْإِسْلَامِ ‏