حديث نبويالحديث 3367 من 11394

حديث قضى رسول الله ﷺ في ولد المتلاعنين أنه يرث أمه وترثه أمه

الراويعمرو بن شعيب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: " قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ولد المتلاعنين، أنه يرث أمه، وترثه أمه، ومن قفاها به جلد ثمانين، ومن دعاه ولد زنا جلد ثمانين "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٦/٢٨٠، وقال: رواه أحمد من طريق ابن إسحاق، قال: وذكر عمرو بن شعيب. فإن كان هذا تصريحا بالسماع فرجاله ثقات، وإلا فهي عنعنة ابن إسحاق، وهو مدلس، وبقية رجاله ثقات. وقوله: "ومن قفاها به"، أي: رماها. قال في "النهاية" في تفسير الأثر: "نحن بنو النضر بن كنانة لا ننتفي من أبينا ولا نقفوا أمنا"، أي: لا نتهمها ولا نقذفها، يقال: قفا فلان فلانا: إذا قذفه بما ليس فيه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ومن قفاها به": من قفاه بقاف ثم فاء، مخفف - : إذا قذفه بالفجور صريحا أو رماه بأمر قبيح.
وفي "المجمع": رواه أحمد من طريق ابن إسحاق، قال: وذكر عمرو بن شعيب، فإن كان هذا تصريحا بالسماع فرجاله ثقات، وإلا فهي عنعنة ابن إسحاق، وهو مدلس، وبقية رجاله ثقات، انتهى.
وقد سبق هذا المعنى في مسند ابن عباس، فهو حجة على من أنكر الحد، وقد اعترف ابن الهمام بذلك، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ وَذَكَرَ ‏ ‏عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي وَلَدِ ‏ ‏الْمُتَلَاعِنَيْنِ ‏ ‏أَنَّهُ يَرِثُ أُمَّهُ وَتَرِثُهُ أُمُّهُ وَمَنْ ‏ ‏قَفَاهَا ‏ ‏بِهِ جُلِدَ ثَمَانِينَ وَمَنْ دَعَاهُ وَلَدَ زِنًا جُلِدَ ثَمَانِينَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يسب الرجل الرجل فيسب أباه ويسب الرجل أمه فيسب أمهالحديث السابقحديث قضى رسول الله ﷺ قال لا شغار في الإسلام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يسب الرجل الرجل فيسب أباه ويسب الرجل أمه فيسب أمه

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. سعد بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٥٢٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى رسول الله ﷺ قال لا شغار في الإسلام

الراوي: عمرو بن شعيب

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، ابن إسحاق صرح بالتحديث. يعقوب وسعد: هما ابنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وفي الإسناد زيادة عبد الرحمن بن الحارث بين ابن إسحاق وعمرو بن شعيب، وهذا من المزيد في متصل الأسانيد. وهو قطعة من الحدث (٧٠١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنه قال من قتل دون ماله فهو شهيد

الراوي: عمرو بن شعيب السهمي

(1) صحيح، وهذا إسناد حسن. يعقوب بن إبراهيم: هو ابن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد العزيز بن المطلب: هو ابن عبد الله بن حنطب المخزومي. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٣/٩٦٣ من طريق مطر الوراق، عن عمرو بن شعيب، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٥٢٢) ، وذكرنا هناك شواهده. (2) صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد العزيز بن المطلب: قال ابن معين وأبو حاتم: صالح الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعفه العقيلي، وقال: لا يتابع في حديثه عن الأعرج، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، غير عبد الله بن حسن بن حسن -وهو ابن عل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا شغار في الإسلام

صحيح لغيره، ابن إسحاق -وإن كان مدلسا ورواه بالعنعنة- قد صرح بالتحديث في الرواية التالية. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وهو قطعة من الحديث (٧٠١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لم أشعر أن النحر قبل الحلق فحلقت قبل أن أنحر فيقول رسول الله ﷺ انحر ولا حرج

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاصي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١٧٣٨) من طريق يعقوب، شيخ أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني ٢/٢٥١ من طريق صالح بن كيسان، به. وسلف برقم (٦٤٨٤) ، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى رسول الله ﷺ في عقل الجنين إذا كان في بطن أمه بغرة عبد

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، ابن إسحاق -وهو محمد- مدلس، ولم يصرح هنا بالتحديث. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٦/٢٩٩، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن إسحاق، وهو مدلس، وبقية رجاله ثقات. ويشهد له حديث حمل بن مالك نفسه، سيرد بإسناد صحيح ٤/٧٩، ٨٠، وذكره أحمد أيضا في مسند ابن عباس برقم (٣٤٣٩) . وحديث أبي هريرة عند البخاري (٦٧٤٠) و (٦٩٠٤) ، ومسلم (١٦٨١) (٣٤) و (٣٥) ، سيرد (٧٢١٧) و (١٠٤٦٧) و (١٠٩٥٣) . وحديث المغيرة بن شعبة عند البخاري (٦٩٠٥) ، ومسلم (…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قضى رسول الله ﷺ في ولد المتلاعنين أنه يرث أمه وترثه أمه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قضى رسول الله ﷺ في ولد المتلاعنين أنه يرث أمه وترثه أمه؟

راوي الحديث هو عمرو بن شعيب.

ما معنى حديث قضى رسول الله ﷺ في ولد المتلاعنين أنه يرث أمه وترثه أمه باختصار؟

إسناده ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٦/٢٨٠، وقال: رواه أحمد من طريق ابن إسحاق، قال: وذكر عمرو بن شعيب. فإن كان هذا تصريحا بالسماع فرجاله ثقات، وإلا فهي عنعنة ابن إسحاق، وهو مدلس، وبقية رجاله ثقات. وقوله: "ومن قفاها به"، أي: رماها. قال في "النهاية" في تفسير الأثر: "نحن بنو النضر بن كنانة لا ننتفي من أبينا ولا نقفوا أمنا"، أي: لا نتهمها ولا نقذفها، يقال: قفا فلان فلانا: إذا قذفه بما ليس فيه.

هل يوجد شرح لـ حديث قضى رسول الله ﷺ في ولد المتلاعنين أنه يرث أمه وترثه أمه؟

شرح الحديث قوله: "ومن قفاها به": من قفاه بقاف ثم فاء، مخفف - : إذا قذفه بالفجور صريحا أو رماه بأمر قبيح. وفي "المجمع": رواه أحمد من طريق ابن إسحاق، قال: وذكر عمرو بن شعيب، فإن كان هذا تصريحا بالسماع فرجاله ثقات، وإلا فهي عنعنة ابن إسحاق، وهو مدلس، وبقية رجاله ثقات، انتهى. وقد سبق...