حديث نبويالحديث 3239 من 11394

حديث لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا ذي غمر على أخيه

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة، ولا ذي غمر على أخيه، ولا تجوز شهادة القانع لأهل البيت، وتجوز شهادته لغيرهم " والقانع: الذي ينفق عليه أهل البيت

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، محمد بن راشد: هو المكحولي الخزاعي، روى له أصحاب السنن، ووثقه أحمد وابن معين والنسائي، وقال أبو حاتم: كان صدوقا حسن الحديث، وسليمان بن موسى: هو الأشدق، حديثه عند أصحاب السنن، وهو ثقة ثبت صدوق عند غير واحد من الأئمة، لكن يروي أحاديث ينفرد بها لا يرويها غيره، فمثله يصحح حديثه إلا ما خالف فيه. وقال ابن حجر في "التلخيص" ٤/١٩٨: وسنده قوي. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٥٣٦٤) . وأخرجه أبو داود (٣٦٠٠) ، ومن طريقه البغوي (٢٥١١) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٠٠ عن حفص بن عمر، والدارقطني ٤/٢٤٣ من طريق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ وَلَا ‏ ‏ذِي غَمْرٍ ‏ ‏عَلَى أَخِيهِ وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْقَانِعِ لِأَهْلِ الْبَيْتِ وَتَجُوزُ شَهَادَتُهُ لِغَيْرِهِمْ ‏ ‏وَالْقَانِعُ الَّذِي يُنْفِقُ عَلَيْهِ أَهْلُ الْبَيْتِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ لا قطع فيما دون عشرة دراهمالحديث السابقحديث نريد أن نصلي قد قام وقمنا إذ خرج علينا حمار من شعب أبي دب شعب أبي موسى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا قطع فيما دون عشرة دراهم

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده ضعيف، نصر بن باب على ضعفه قد توبع، وتبقى علة الحديث في الحجاج -وهو ابن أرطاة-، فإنه كثير الخطأ والتدليس. وأخرجه الدارقطني ٣/١٩٢، ١٩٣ من طريق أبي مالك الجنبي وزفر بن الهذيل عن الحجاج، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٦/٢٧٣، وقال: رواه أحمد، وفيه نصر بن باب ضعفه الجمهور، وقال أحمد: ما كان به بأس. وسلف الكلام على مخالفة هذا الحديث للروايات الصحيحة ومن جمع بينها عند الرواية (٦٦٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نريد أن نصلي قد قام وقمنا إذ خرج علينا حمار من شعب أبي دب شعب أبي موسى

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص

إسناده ضعيف لانقطاعه، عمرو بن شعيب لم يدرك عبد الله بن عمرو، وما جاء في (ق) وأشير إليه في هامش (س) و (ص) من أنه عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، غير صحيح، فقد ثبت أن إسناد هذا الحديث منقطع كما في نسخة (ظ) و (س) و (ص) ، وهو كذلك عند عبد الرزاق في "المصنف" (٢٣٣٣) ، وعزاه إليه كذلك ابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/٥٢٢ في ترجمة يعقوب بن زمعة. ونص على انقطاعه أيضا الحافظ ابن حجر في "أطراف المسند" ٤/٧٧، وقال في "الإصابة" ٣/٦٦٨، في ترجمة يعقوب بن زمعة: ذكر في حديث عبد الله بن عمرو بسند منقطع، فذكر الحديث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتحبان أن سوركما الله سوارين من نار

الراوي: عمرو بن شعيب

حديث حسن، نصر بن باب، والحجاج -وهو ابن أرطاة- ضعيفان، لكنهما توبعا. وسلف برقم (٦٦٦٧) ، وقد استوفينا تخريجه فيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المقسطون في الدنيا على منابر من لؤلؤ يوم القيامة

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معمر: هو ابن راشد. وهو في "جامع" معمر بن راشد برواية عبد الرزاق في "مصنفه" برقم (٢٠٦٦٤) . وسلف برقم (٦٤٨٥) و (٦٤٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجلا أتى النبي ﷺ يخاصم أباه

الراوي: عمرو بن شعيب

حسن لغيره، ونصر بن باب، وحجاج -وهو ابن أرطاة-، وإنا كانا ضعيفين، قد توبعا. وأخرجه ابن ماجه (٢٢٩٢) من طريق يزيد بن هارون، عن حجاج، بهذا الإسناد. وسلف مطولا برقم (٦٦٧٨) ، وسيأتي برقم (٧٠٠١) . وقوله: "اجتاح مالي" -وتصحف في (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر إلى: احتاج إلى مالي-، أي: استأصله، أتى عليه أخذا وإنفاقا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله لا ينزع العلم من الناس بعد أن يعطيهم إياه

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٠٤٧١) ، ومن طريقه أخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٩٠٨) . وأخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/٣٢٠ من طريق محمد بن المنكدر، عن الزهري، به. وسلف برقم (٦٥١١) و (٦٧٨٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا ذي غمر على أخيه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا ذي غمر على أخيه؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا ذي غمر على أخيه باختصار؟

إسناده حسن، محمد بن راشد: هو المكحولي الخزاعي، روى له أصحاب السنن، ووثقه أحمد وابن معين والنسائي، وقال أبو حاتم: كان صدوقا حسن الحديث، وسليمان بن موسى: هو الأشدق، حديثه عند أصحاب السنن، وهو ثقة ثبت صدوق عند غير واحد من الأئمة، لكن يروي أحاديث ينفرد بها لا يرويها غيره، فمثله يصحح حديثه إلا ما خالف فيه. وقال ابن حجر في "التلخيص" ٤/١٩٨: وسنده قوي. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٥٣٦٤) . وأخرجه أبو داود (٣٦٠٠) ، ومن طريقه البغوي (٢٥١١) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٠٠ عن حفص بن عمر، والدارقطني ٤/٢٤٣ من طريق…

هل يوجد شرح لـ حديث لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا ذي غمر على أخيه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَي...