حديث نبويالحديث 3199 من 11394

حديث من ذبح عصفورا بغير حقه سأله الله عز وجل عنه يوم القيامة

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من ذبح عصفورا بغير حقه، سأله الله عز وجل عنه يوم القيامة " قيل: وما حقه؟ قال: "يذبحه ذبحا، ولا يأخذ بعنقه فيقطعه "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة صهيب الحذاء، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. عفان: هو ابن مسلم. وهو مكرر (٦٥٥١) . وجاء في (س) و (ص) : "تذبحه ذبحا ولا تأخذ بعنقه فتقطعه" بالتاء في الأفعال، وجاءت في (ظ) مهملة تحتمل الوجهين: التاء والياء.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صُهَيْبٍ الْحَذَّاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ ذَبَحَ عُصْفُورًا بِغَيْرِ حَقِّهِ سَأَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قِيلَ وَمَا حَقُّهُ قَالَ يَذْبَحُهُ ذَبْحًا وَلَا يَأْخُذُ بِعُنُقِهِ فَيَقْطَعَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث بلغني أنك تصوم النهار وتقوم الليل فلا ولا تفعلن فإن لجسدك عليك حظا وإن لزوجك عليك حظا وإن لعينيك عليك حظاالحديث السابقحديث أن الله تعالى قال لملائكته ادعوا لي عبادي قالوا يا رب كيف والسموات السبع دونهم والعرش فوق ذلك قال إنهم إذا قالوا لا إله إلا الله استجابوا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بلغني أنك تصوم النهار وتقوم الليل فلا ولا تفعلن فإن لجسدك عليك حظا وإن لزوجك عليك حظا وإن لعينيك عليك حظا

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وهو مكرر (٦٨٣٢) . وانظر (٦٤٧٧)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن الله تعالى قال لملائكته ادعوا لي عبادي قالوا يا رب كيف والسموات السبع دونهم والعرش فوق ذلك قال إنهم إذا قالوا لا إله إلا الله استجابوا

الراوي: ثابت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، بهز: هو ابن أسد العمي البصري، وثابت: هو ابن أسلم البناني، والرجل المبهم من أهل الشام هو أبو أيوب المراغي الأزدي العتكي، كما هو مصرح به برقم (٦٧٥٠) و (٦٧٥٢) ، وسلف تخريجه في الموضع الأول منهما. نوف: هو ابن فضالة البكالي ابن امرأة كعب الأحبار، قال الحافظ: كذب ابن عباس ما رواه عن أهل الكتاب. وسيأتي برقم (٦٩٤٦) . وقوله: "ذكر لنا" على بناء المفعول، أي: في الكتب السابقة، أو ألسنة بعض الأنبياء السابقين عليهم السلام. وقوله: "كيف"، أي: كيف يحضرون عندك؟ وقوله: "استجابوا"، أي:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما زال حتى قال اقرإ القرآن في كل ثلاث

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. مغيرة: هو ابن مقسم الضبي. وأخرجه البخاري (١٩٧٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وهو قطعة من الحديث (٦٤٧٧) . وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فهل لك والدان قال نعم قال أمي قال انطلق فبرها قال فانطلق يتخلل الركاب

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف، عطاء والد يعلى -وهو العامري الطائفي-، قال الحافظ في "التهذيب": قال أبو الحسن ابن القطان: مجهول الحال، ما روى عنه غير ابنه يعلى، وتبعه الذهبي في "الميزان". ثم إن شعبة شك في وصله وإرساله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير يعلى بن عطاء فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي. ولم يورده الهيثمي في "المجمع"، وهو على شرطه. ومعناه صحيح تقدم بأسانيد صحيحة، منها الحديث الذي قبله. وقوله: "يتخلل الركاب"، أي: يدخل بينها وهو منطلق. يقال: تخللهم: دخل بينهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أربع من كن فيه فهو منافق أو كانت فيه خصلة من الأربع كانت فيه خصلة من النفاق

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين، سليمان: هو ابن مهران الأعمش، وهو مكرر (٦٧٦٨) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد

الراوي: حبيب بن أبي ثابت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٦٨١٢) . عفان: هو ابن مسلم، وبهز: هو ابن أسد العمي، وأبو العباس: هو السائب بن فروخ، وحبيب بن أبي ثابت صرح بسماعه منه، فانتفت شبهة تدليسه. وقول بهز: أخبرني حبيب بن أبي ثابت، هو حكاية لكلام شعبة، يريد أن شعبة قال في تحديثه له: أخبرني حبيب، أي: صرح بسماعه منه. وفي رواية بهز أيضا قال أبو العباس: سألت ابن عمرو، بدل: "سمعت". وسلف أيضا برقم (٦٧٦٥) و (٦٨١١) . وانظر (٦٥٢٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من ذبح عصفورا بغير حقه سأله الله عز وجل عنه يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من ذبح عصفورا بغير حقه سأله الله عز وجل عنه يوم القيامة؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث من ذبح عصفورا بغير حقه سأله الله عز وجل عنه يوم القيامة باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة صهيب الحذاء، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. عفان: هو ابن مسلم. وهو مكرر (٦٥٥١) . وجاء في (س) و (ص) : "تذبحه ذبحا ولا تأخذ بعنقه فتقطعه" بالتاء في الأفعال، وجاءت في (ظ) مهملة تحتمل الوجهين: التاء والياء.

هل يوجد شرح لـ حديث من ذبح عصفورا بغير حقه سأله الله عز وجل عنه يوم القيامة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صُهَيْبٍ الْحَذَّاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ ذَب...