حديث نبويالحديث 3154 من 11394

حديث ستأذن النبي ﷺ في الجهاد فقال له النبي ﷺ أحي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد

الراويعبد الله بن عمرو قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو قال: جاء رجل يستأذن النبي صلى الله عليه وسلم في الجهاد، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " أحي والداك؟ " قال: نعم، قال: " ففيهما فجاهد " 6812- عن أبي العباس، قال: سألت عبد الله بن عمرو، عن الجهاد، فقال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث

معنى الحديث باختصار

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، مسعر: هو ابن كدام، وسفيان: هو الثوري، وحبيب بن أبي ثابت صرح بالتحديث في الرواية (٦٧٦٥) و (٦٨٥٨) فانتفت شبهة تدليسه. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٤٧٣، ومن طريقه مسلم (٢٥٤٩) (٥) عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٩٢٨٤) ، والبخاري (٥٩٧٢) ، وأبو داود (٢٥٢٩) ، والترمذي (١٦٧١) ، والنسائي ٦/١٠، وابن حبان (٤٢٠) من طريق سفيان الثوري، به. قال الترمذي: هذا حديث صحيح. وسلف برقم (٦٥٢٥) و (٦٥٤٤) . (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي. وحبيب صرح…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مِسْعَرٌ ‏ ‏وَسُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْعَبَّاسِ الْمَكِّيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ رَجُلٌ ‏ ‏يَسْتَأْذِنُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي الْجِهَادِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَحَيٌّ وَالِدَاكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْعَبَّاسِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ الْجِهَادِ فَقَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أي الهجرة أفضل قال أن تهجر ما كره ربك وهما هجرتان هجرة الحاضر وهجرة الباديالحديث السابقحديث من قرأ القرآن في أقل من ثلاث لم يفقهه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أي الهجرة أفضل قال أن تهجر ما كره ربك وهما هجرتان هجرة الحاضر وهجرة البادي

الراوي: عبد الله بن عمرو

حديث صحيح، وهو مكرر قطعة من الحديث (٦٧٩٢) سندا ومتنا. وانظر (٦٤٧٨) . وفي الباب عن عبد الله بن حبشي، سيرد ٣/٤١٢. وعن عمرو بن عبسة، سيرد ٤/٣٨٥.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قرأ القرآن في أقل من ثلاث لم يفقهه

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين، سواء كان شيخ قتادة يزيد، وهو ابن الشخير، أو أبا أيوب، وهو المراغي الأزدي العتكي، واسمه يحيي، ويقال: حبيب بن مالك، فكلاهما ثقة من رجال الشيخين. وهو مكرر (٦٥٣٥) ، وقطعة من الحديث (٦٤٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من المهاجر قال من هجر ما نهى الله عنه

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زكريا: هو ابن أبي زائدة، وعامر: هو الشعبي. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٣١١) من طريق يحيي بن زكريا، و (٣١٢) من طريق يعلى بن عبيد، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٣٣ من طريق يزيد بن هارون، ثلاثتهم عن زكريا بن أبي زائدة، بهذا الإسناد مطولا. وسيرد مطولا برقم (٦٩٨٣) ، وهو قطعة من الحديث (٦٤٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير هلال بن يساف، وأبي يحيى -وهو الأعرج، واسمه مصدع-، فمن رجال مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١/٧٧، ٧٨، والطبري في "تفسيره" ٦/١٣٣، والبيهقي في "السنن" ١/٦٩ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وسلف تخريجه من طريق وكيع، أيضا برقم (٦٥٢٨) ، وسلف هناك أيضا ذكر طرقه، فانظره. وفي الباب عن علي سلف برقم (٥٨٢) . وعن أبي هريرة عند البخاري (١٦٥) ، ومسلم (٢٤٢) (٢٨) (٢٩) (٣٠) ، وسير…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من بايع إماما فأعطاه ثمرة قلبه وصفقة يده فليطعه ما استطاع

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة، فمن رجال مسلم. وهو مكرر (٦٥٠١) ، ومختصر (٦٥٠٣) و (٦٧٩٣)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم

الراوي: عبد الله بن عمرو - قال سفيان

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي موسي -وهو الحذاء-، قال أبو حاتم في كنى "الجرح والتعديل" ٩/٤٣٨: لا يعرف ولا يسمى. وفرق أبو حاتم بينه وبين أبي موسي الحذاء المكي المسمى صهيبا، روى عن عبد الله بن عمرو أيضا، وروى عنه عمرو بن دينار، ذكره ابن أبي حاتم في الأسماء في "الجرح والتعديل" ٤/٤٤٥، وهو الذي سلف حديثه برقم (٦٥٥١) ، وفرق بينهما أيضا ابن حبان في "الثقات" ٤/٣٨١ و٥/٥٨٤، وذكرهما المزي في "التهذيب"، وقال في الثاني: يحتمل أن يكون هو والذي قبله واحدا، وتبعه ابن حجر في "التهذيب" و"التقريب"، والذهبي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ستأذن النبي ﷺ في الجهاد فقال له النبي ﷺ أحي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ستأذن النبي ﷺ في الجهاد فقال له النبي ﷺ أحي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو قال.

ما معنى حديث ستأذن النبي ﷺ في الجهاد فقال له النبي ﷺ أحي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد باختصار؟

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، مسعر: هو ابن كدام، وسفيان: هو الثوري، وحبيب بن أبي ثابت صرح بالتحديث في الرواية (٦٧٦٥) و (٦٨٥٨) فانتفت شبهة تدليسه. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٤٧٣، ومن طريقه مسلم (٢٥٤٩) (٥) عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٩٢٨٤) ، والبخاري (٥٩٧٢) ، وأبو داود (٢٥٢٩) ، والترمذي (١٦٧١) ، والنسائي ٦/١٠، وابن حبان (٤٢٠) من طريق سفيان الثوري، به. قال الترمذي: هذا حديث صحيح. وسلف برقم (٦٥٢٥) و (٦٥٤٤) . (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي. وحبيب صرح…

هل يوجد شرح لـ حديث ستأذن النبي ﷺ في الجهاد فقال له النبي ﷺ أحي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مِسْعَرٌ ‏ ‏وَسُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْعَبَّاسِ الْمَكِّيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ رَجُلٌ ‏ ‏يَسْتَأْذِنُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَي...