حديث نبويالحديث 3155 من 11394

حديث أي الهجرة أفضل قال أن تهجر ما كره ربك وهما هجرتان هجرة الحاضر وهجرة البادي

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الهجرة أفضل؟ قال: " أن تهجر ما كره ربك، وهما هجرتان: هجرة الحاضر، وهجرة البادي، فأما هجرة البادي: فيطيع إذا أمر، ويجيب إذا دعي، وأما هجرة الحاضر: فهي أشدهما بلية، وأعظمهما أجرا "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهو مكرر قطعة من الحديث (٦٧٩٢) سندا ومتنا. وانظر (٦٤٧٨) . وفي الباب عن عبد الله بن حبشي، سيرد ٣/٤١٢. وعن عمرو بن عبسة، سيرد ٤/٣٨٥.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمَسْعُودِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏الْمُكْتِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ قَالَ ‏ ‏أَنْ تَهْجُرَ مَا كَرِهَ رَبُّكَ وَهُمَا هِجْرَتَانِ هِجْرَةُ الْحَاضِرِ وَهِجْرَةُ الْبَادِي فَأَمَّا هِجْرَةُ الْبَادِي فَيُطِيعُ إِذَا أُمِرَ وَيُجِيبُ إِذَا دُعِيَ وَأَمَّا هِجْرَةُ الْحَاضِرِ فَهِيَ أَشَدُّهُمَا بَلِيَّةً وَأَعْظَمُهُمَا أَجْرًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من المهاجر قال من هجر ما نهى الله عنهالحديث السابقحديث ستأذن النبي ﷺ في الجهاد فقال له النبي ﷺ أحي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من المهاجر قال من هجر ما نهى الله عنه

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زكريا: هو ابن أبي زائدة، وعامر: هو الشعبي. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٣١١) من طريق يحيي بن زكريا، و (٣١٢) من طريق يعلى بن عبيد، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٣٣ من طريق يزيد بن هارون، ثلاثتهم عن زكريا بن أبي زائدة، بهذا الإسناد مطولا. وسيرد مطولا برقم (٦٩٨٣) ، وهو قطعة من الحديث (٦٤٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ستأذن النبي ﷺ في الجهاد فقال له النبي ﷺ أحي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد

الراوي: عبد الله بن عمرو قال

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، مسعر: هو ابن كدام، وسفيان: هو الثوري، وحبيب بن أبي ثابت صرح بالتحديث في الرواية (٦٧٦٥) و (٦٨٥٨) فانتفت شبهة تدليسه. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٤٧٣، ومن طريقه مسلم (٢٥٤٩) (٥) عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٩٢٨٤) ، والبخاري (٥٩٧٢) ، وأبو داود (٢٥٢٩) ، والترمذي (١٦٧١) ، والنسائي ٦/١٠، وابن حبان (٤٢٠) من طريق سفيان الثوري، به. قال الترمذي: هذا حديث صحيح. وسلف برقم (٦٥٢٥) و (٦٥٤٤) . (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي. وحبيب صرح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من بايع إماما فأعطاه ثمرة قلبه وصفقة يده فليطعه ما استطاع

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة، فمن رجال مسلم. وهو مكرر (٦٥٠١) ، ومختصر (٦٥٠٣) و (٦٧٩٣)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قرأ القرآن في أقل من ثلاث لم يفقهه

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين، سواء كان شيخ قتادة يزيد، وهو ابن الشخير، أو أبا أيوب، وهو المراغي الأزدي العتكي، واسمه يحيي، ويقال: حبيب بن مالك، فكلاهما ثقة من رجال الشيخين. وهو مكرر (٦٥٣٥) ، وقطعة من الحديث (٦٤٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أريد ماله بغير حق فقتل دونه فهو شهيد

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن محمد بن طلحة، فمن رجال مسلم، وعبد الله بن الحسن -وهو ابن الحسن بن علي بن أبي طالب- روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. سفيان: هو الثوري. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١٨٥٦٢) عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٧٧١) ، والنسائي ٧/١١٥ من طريق يحيى بن سعيد، والترمذي (١٤٢٠) من طريق محمد بن عبد الوهاب الكوفي، ومن طريق عبد الرحمن بن مهدي، والنسائي ٧/١١٥ أيضا من طريق معاوية بن هشام، أربعتهم عن سفيان الثوري، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير هلال بن يساف، وأبي يحيى -وهو الأعرج، واسمه مصدع-، فمن رجال مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١/٧٧، ٧٨، والطبري في "تفسيره" ٦/١٣٣، والبيهقي في "السنن" ١/٦٩ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وسلف تخريجه من طريق وكيع، أيضا برقم (٦٥٢٨) ، وسلف هناك أيضا ذكر طرقه، فانظره. وفي الباب عن علي سلف برقم (٥٨٢) . وعن أبي هريرة عند البخاري (١٦٥) ، ومسلم (٢٤٢) (٢٨) (٢٩) (٣٠) ، وسير…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أي الهجرة أفضل قال أن تهجر ما كره ربك وهما هجرتان هجرة الحاضر وهجرة البادي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أي الهجرة أفضل قال أن تهجر ما كره ربك وهما هجرتان هجرة الحاضر وهجرة البادي؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث أي الهجرة أفضل قال أن تهجر ما كره ربك وهما هجرتان هجرة الحاضر وهجرة البادي باختصار؟

حديث صحيح، وهو مكرر قطعة من الحديث (٦٧٩٢) سندا ومتنا. وانظر (٦٤٧٨) . وفي الباب عن عبد الله بن حبشي، سيرد ٣/٤١٢. وعن عمرو بن عبسة، سيرد ٤/٣٨٥.

هل يوجد شرح لـ حديث أي الهجرة أفضل قال أن تهجر ما كره ربك وهما هجرتان هجرة الحاضر وهجرة البادي؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمَسْعُودِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏الْمُكْتِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ ا...