حديث نبويالحديث 3149 من 11394

حديث المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عامر، قال: جاء رجل إلى عبد الله بن عمرو، وعنده القوم، فتخطى إليه، فمنعوه، فقال: دعوه، فأتى حتى جلس عنده، فقال: أخبرني بشيء حفظته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، يحيى بن سعيد: هو القطان، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وهو مكرر (٦٥١٥) ، وسلف مطولا برقم (٦٤٨٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَامِرٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏وَعِنْدَهُ الْقَوْمُ فَتَخَطَّى إِلَيْهِ فَمَنَعُوهُ فَقَالَ دَعُوهُ فَأَتَى حَتَّى جَلَسَ عِنْدَهُ فَقَالَ أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ حَفِظْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يؤمن باللهالحديث السابقحديث سأل عن الصور فقال قرن ينفخ فيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يؤمن بالله

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة، فمن رجال مسلم. وهو مكرر (٦٧٩٣) مختصرا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل عن الصور فقال قرن ينفخ فيه

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أسلم -وهو العجلي البصري-، وبشر بن شغاف، روى لهما أصحاب السنن عدا ابن ماجه، وهما ثقتان. يحيى بن سعيد هو القطان، والتيمي: هو سليمان بن طرخان. وهو مكرر (٦٥٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم

الراوي: عبد الله بن عمرو - قال سفيان

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي موسي -وهو الحذاء-، قال أبو حاتم في كنى "الجرح والتعديل" ٩/٤٣٨: لا يعرف ولا يسمى. وفرق أبو حاتم بينه وبين أبي موسي الحذاء المكي المسمى صهيبا، روى عن عبد الله بن عمرو أيضا، وروى عنه عمرو بن دينار، ذكره ابن أبي حاتم في الأسماء في "الجرح والتعديل" ٤/٤٤٥، وهو الذي سلف حديثه برقم (٦٥٥١) ، وفرق بينهما أيضا ابن حبان في "الثقات" ٤/٣٨١ و٥/٥٨٤، وذكرهما المزي في "التهذيب"، وقال في الثاني: يحتمل أن يكون هو والذي قبله واحدا، وتبعه ابن حجر في "التهذيب" و"التقريب"، والذهبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النفاخان في السماء الثانية رأس أحدهما بالمشرق ورجلاه بالمغرب

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف للشك بين إرساله ووصله، ولجهالة حال أبي مرية فيما لو ثبت وصله. وأبو مرية -والأكثر على أنه أبو مراية- اسمه عبد الله بن عمرو العجلي البصري، تابعي، ترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/١٥٤، فقال: عبد الله بن عمرو أبو مراية العجلي، عن سلمان، وعمران بن حصين، رضي الله عنهم، روى عنه قتادة، وأسلم العجلي، سماه علي (يعني ابن المديني) ، وترجمه كذلك مسلم في "الكنى" ٢/٨٢٧، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٥/١١٨، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٣١، وضبط كنيته ابن نقطة وابن الصلاح والذهبي: بضم الميم،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير هلال بن يساف، وأبي يحيى -وهو الأعرج، واسمه مصدع-، فمن رجال مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١/٧٧، ٧٨، والطبري في "تفسيره" ٦/١٣٣، والبيهقي في "السنن" ١/٦٩ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وسلف تخريجه من طريق وكيع، أيضا برقم (٦٥٢٨) ، وسلف هناك أيضا ذكر طرقه، فانظره. وفي الباب عن علي سلف برقم (٥٨٢) . وعن أبي هريرة عند البخاري (١٦٥) ، ومسلم (٢٤٢) (٢٨) (٢٩) (٣٠) ، وسير…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير هلال بن يساف، وأبي يحيى -وهو الأعرج واسمه مصدع- فمن رجال مسلم. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه الطيالسي (٢٢٨٩) ، ومن طريقه أبو عوانة ٢/٢٢١، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٩١ عن شعبة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٥١٢) ، وسيأتي برقم (٦٨٠٨) و (٦٨٨٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، يحيى بن سعيد: هو القطان، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وهو مكرر (٦٥١٥) ، وسلف مطولا برقم (٦٤٨٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَامِرٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏وَعِنْدَهُ الْقَوْمُ فَتَخَطَّى إِلَيْهِ فَمَنَعُوهُ فَقَالَ دَعُوهُ فَأَتَى حَتَّى جَلَسَ عِنْدَهُ...