حديث نبويالحديث 3145 من 11394

حديث كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله ﷺ أريد حفظه

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، قال: كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، أريد حفظه ، فنهتني قريش عن ذلك، وقالوا: تكتب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الغضب والرضا؟ فأمسكت، حتى ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: " اكتب، فوالذي نفسي بيده، ما خرج منه إلا حق "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الوليد بن عبد الله، وهو ابن أبي مغيث، فقد روى له أبو داود وابن ماجه وهو ثقة. وهو مكرر (٦٥١٠) سندا ومتنا. ولفظ "حق" وقع في (ق) و (س) و (ظ) : "حقا"، وعليها في الأخيرتين ضبة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ما خرج منه": أي: من لسانه صلى الله عليه وسلم ولا يشكل بما قال للمؤبرين للنخل؛ لأنه قال لهم على أنه يرى المصلحة في تركه، وهذا القدر حق، ولا يكون باطلا إلا لو قال لهم ذلك مع علمه أن المصلحة في خلافه، وحاشاه عن ذلك صلى الله عليه وسلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَالِكٍ يَعْنِي عُبَيْدَ بْنَ الْأَخْنَسِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ أَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ أَسْمَعُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أُرِيدُ حِفْظَهُ فَنَهَتْنِي ‏ ‏قُرَيْشٌ ‏ ‏عَنْ ذَلِكَ وَقَالُوا تَكْتُبُ وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا فَأَمْسَكْتُ حَتَّى ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏اكْتُبْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا خَرَجَ مِنْهُ إِلَّا حَقٌّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صلاة الجالس على النصف من صلاة القائمالحديث السابقحديث إنما هلكت الأمم قبلكم باختلافهم في الكتاب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير هلال بن يساف، وأبي يحيى -وهو الأعرج واسمه مصدع- فمن رجال مسلم. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه الطيالسي (٢٢٨٩) ، ومن طريقه أبو عوانة ٢/٢٢١، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٩١ عن شعبة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٥١٢) ، وسيأتي برقم (٦٨٠٨) و (٦٨٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما هلكت الأمم قبلكم باختلافهم في الكتاب

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الله بن رباح، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (٢٦٦٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٩٥) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٤٧٢) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٢٥٩) ، من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وقوله: "هجرت": من التهجير، بمعنى التبكير، والمبادرة إلى الشيء. وسلف برقم (٦٦٦٨) ، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النفاخان في السماء الثانية رأس أحدهما بالمشرق ورجلاه بالمغرب

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف للشك بين إرساله ووصله، ولجهالة حال أبي مرية فيما لو ثبت وصله. وأبو مرية -والأكثر على أنه أبو مراية- اسمه عبد الله بن عمرو العجلي البصري، تابعي، ترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/١٥٤، فقال: عبد الله بن عمرو أبو مراية العجلي، عن سلمان، وعمران بن حصين، رضي الله عنهم، روى عنه قتادة، وأسلم العجلي، سماه علي (يعني ابن المديني) ، وترجمه كذلك مسلم في "الكنى" ٢/٨٢٧، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٥/١١٨، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٣١، وضبط كنيته ابن نقطة وابن الصلاح والذهبي: بضم الميم،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله حلقت قبل أن أنحر قال انحر ولا حرج

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدى. عيسى بن طلحة: هو ابن عبيد الله. وهو في "الموطأ" ١/٢٤١. وأخرجه الشافعي ١/٣٧٨ (بترتيب السندي) ، والبخاري (٨٣) و (١٧٣٦) ، ومسلم (١٣٠٦) (٣٢٧) ، وأبو داود (٢٠١٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٠٨) و (٤١٠٩) ، والدارمي ٢/٦٤، ٦٥، والدارقطني ٢/٢٥١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٣٧، وابن حبان (٣٨٧٧) ، والبيهقي في "السنن" ٥/١٤٠، ١٤١، والبغوي (١٩٦٣) من طرق، عن مالك، به. وقد سلف برقم (٦٤٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل عن الصور فقال قرن ينفخ فيه

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أسلم -وهو العجلي البصري-، وبشر بن شغاف، روى لهما أصحاب السنن عدا ابن ماجه، وهما ثقتان. يحيى بن سعيد هو القطان، والتيمي: هو سليمان بن طرخان. وهو مكرر (٦٥٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها

الراوي: عبد الله بن عمرو

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وزر: هو ابن حبيش. وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص ٣٧، وابن حبان (٧٦٦) ، من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٤٩٨، وأبو داود (١٤٦٤) ، والترمذي (٢٩١٤) ، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (١١١) ، والفريابي في "فضائل القرآن" (٦٠) و (٦١) ، والحاكم ١/٥٥٢، والبيهقي في "السنن" ٢/٥٣، والبغوي (١١٧٨) ، من طرق، عن سفيان، به. وقال الترمذي: حسن صحي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله ﷺ أريد حفظه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله ﷺ أريد حفظه؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله ﷺ أريد حفظه باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الوليد بن عبد الله، وهو ابن أبي مغيث، فقد روى له أبو داود وابن ماجه وهو ثقة. وهو مكرر (٦٥١٠) سندا ومتنا. ولفظ "حق" وقع في (ق) و (س) و (ظ) : "حقا"، وعليها في الأخيرتين ضبة.

هل يوجد شرح لـ حديث كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله ﷺ أريد حفظه؟

شرح الحديث قوله: "ما خرج منه": أي: من لسانه صلى الله عليه وسلم ولا يشكل بما قال للمؤبرين للنخل؛ لأنه قال لهم على أنه يرى المصلحة في تركه، وهذا القدر حق، ولا يكون باطلا إلا لو قال لهم ذلك مع علمه أن المصلحة في خلافه، وحاشاه عن ذلك صلى الله عليه وسلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّث...