حديث نبويالحديث 3104 من 11394

حديث قال الفرع حق وإن تركته حتى يكون شغزبا ابن مخاض

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفرع؟ فقال: " الفرع حق، وإن تركته حتى يكون شغزبا ابن مخاض، أو ابن لبون، فتحمل عليه في سبيل الله، أو تعطيه أرملة، خير من أن تبكه يلصق لحمه بوبره، وتكفأ إناءك، وتوله ناقتك "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، وهو مكرر (٦٧١٣) . قوله: "أن تبكه": البك: دق العنق. والمراد هنا: الذبح.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أن تبكه": يقال: بكه: خرقه وفرقه، فكأنه أريد به الذبح، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْفَرَعِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏الْفَرَعُ ‏ ‏حَقٌّ وَإِنْ تَرَكْتَهُ حَتَّى يَكُونَ ‏ ‏شُغْزُبًّا ‏ ‏ابْنَ مَخَاضٍ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏ابْنَ لَبُونٍ ‏ ‏فَتَحْمِلَ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ تُعْطِيَهُ أَرْمَلَةً خَيْرٌ مِنْ أَنْ ‏ ‏تَبُكَّهُ ‏ ‏يَلْصَقُ لَحْمُهُ ‏ ‏بِوَبَرِهِ ‏ ‏وَتَكْفَأَ ‏ ‏إِنَاءَكَ وَتُولِيَ نَاقَتَكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أنت الذي تقول لأقومن الليل ولأصومن النهارالحديث السابقحديث إن الله عز وجل يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أنت الذي تقول لأقومن الليل ولأصومن النهار

الراوي: ابن المسيب

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، معمر: هو ابن راشد. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٧٨٦٢) ، ومن طريقه أخرجه البخاري (٦١٣٤) ، وأبو داود (٢٤٢٧) . وأخرجه البخاري (١٩٧٦) و (٣٤١٨) ، ومسلم (١١٥٩) (١٨١) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٧٠٠) ، وابن سعد ٤/٢٦٣، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٨٥، ٨٦، وابن حبان (٣٦٦٠) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٢٨٣، من طرق، عن الزهري، به. وانظر (٦٧٦١) و (٦٧٦٢) و (٦٨٦٧) ، وقد سلف مطولا برقم (٦٤٧٧) . (2) صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن أبي حفصة: اختلفت روايات ابن معين عنه، فوثقه في رواية،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه

الراوي: عبد الله بن عمرو - قال نافع

إسناده حسن. وسلف الكلام عن رجاله برقم (٦٥٤٣) . أبو كامل: هو مظفر بن مدرك الخراساني، ويونس: هو ابن محمد، أبو محمد المؤدب. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٤٩٧٢) من طريق يونس بن محمد، شيخ أحمد، بهذا الإسناد. وسلف ذكر شواهده برقم (٦٥٤٣) . قال السندي: قوله: "الذي يتخلل" أي: يدير لسانه حول أسنانه مبالغة في إظهار بلاغته. والباقرة جمع البقرة، أريد بها الجنس، شبه إدارة لسانه حول الأسنان والفم حال التكلم تفاصحا بما تفعل البقرة بلسانها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رب لم تعدني هذا وأنا أستغفرك رب لم تعدني هذا وأنا فيهم

الراوي: عبد الله بن عمرو

(1) صحيح، وهذا إسناد حسن، شعبة سمع من عطاء قبل الاختلاط. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/١٤٩ من طريق محمد بن جعفر، شيخ أحمد، بهذا الإسناد. وهو مكرر (٦٤٨٣) ، وسلف هناك ذكر شواهده وشرح غريب ألفاظه. (2) سلف الحديث من طريقه برقم (٦٤٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أعتى الناس على الله عز وجل من قتل في حرم الله أو قتل غير قاتله أو قتل بذحول الجاهلية

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح، وهذا إسناد حسن. أبو كامل: هو مظفر بن مدرك. وهو قطعة من حديث الفتح ورد مطولا برقم (٦٦٨١) . قوله: "أو قتل غير قاتله"، أي: غير قاتل وليه. وذحول الجاهلية: جناياتها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت شرته إلى سنتي فقد أفلح ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد هلك

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن جعفر هو الملقب بغندر، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي أبو هذيل العلاف. وهو مكرر (٦٤٧٧) ، وقد تابع حصينا هناك مغيرة بن مقسم الضبي، وذكرنا هناك أرقام رواياته في "المسند". وقوله: "لكل عمل شرة . ": أخرجه ابن حبان (١١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٣٧) من طريقين، عن شعبة، به. لكن جاء عند ابن حبان فقط: "فمن كانت شرته" في الموضعين، بدل: "فمن كانت فترته"، وجاءت في النسخ الخطية في الموضع الثاني "فترته"، على الصواب، وجاءت في الموضع الأول "شرته" عدا نسخة (ظ) ، فقد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أنكح أحدكم عبده أو أجيره فلا ينظرن إلى شيء من عورته

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن، سوار أبو حمزة: هو سوار بن داود الصيرفي، سلف الكلام عنه برقم (٦٦٨٩) ، وأنه وهم فيه وكيع، فسماه: داود بن سوار. وقد تابع سوارا ليث بن أبي سليم عند البيهقي ٢/٢٢٩. وأخرجه بطوله الدارقطني ١/٢٣٠، ٢٣١، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٢٩، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/٢٧٨ من طريق عبد الله بن بكر السهمي، بهذا الإسناد. وأخرجه بطوله أيضا أبو داود (٤٩٦) -ومن طريقه البغوي (٥٠٠) -، وأبو نعيم في "الحلية" ١٠/٢٦ من طريق وكيع، والدارقطني ١/٢٣٠، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٢/٢٢٩ من طريق النضر بن شميل، كلاهما عن س…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال الفرع حق وإن تركته حتى يكون شغزبا ابن مخاض؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال الفرع حق وإن تركته حتى يكون شغزبا ابن مخاض؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث قال الفرع حق وإن تركته حتى يكون شغزبا ابن مخاض باختصار؟

إسناده حسن، وهو مكرر (٦٧١٣) . قوله: "أن تبكه": البك: دق العنق. والمراد هنا: الذبح.

هل يوجد شرح لـ حديث قال الفرع حق وإن تركته حتى يكون شغزبا ابن مخاض؟

شرح الحديث قوله: "أن تبكه": يقال: بكه: خرقه وفرقه، فكأنه أريد به الذبح، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْن...