حديث نبويالحديث 3089 من 11394

حديث من قتل خطأ فديته مائة من الإبل ثلاثون بنات مخاض وثلاثون بنات لبون وثلاثون حقة وعشر بنو لبون ذكور

الراويعمرو بن شعيب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قتل خطأ فديته مائة من الإبل، ثلاثون بنات مخاض، وثلاثون بنات لبون، وثلاثون حقة، وعشر بنو لبون ذكور "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، وهو مكرر (٦٦٦٣) سندا ومتنا، لكن فيه زيادة عبد الصمد وهو ابن عبد الوارث بن سعيد العنجري مولاهم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حُسَيْنٌ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ قُتِلَ خَطَأً ‏ ‏فَدِيَتُهُ ‏ ‏مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ ثَلَاثُونَ ‏ ‏بَنَاتُ مَخَاضٍ ‏ ‏وَثَلَاثُونَ ‏ ‏بَنَاتُ لَبُونٍ ‏ ‏وَثَلَاثُونَ ‏ ‏حِقَّةٌ ‏ ‏وَعَشْرٌ ‏ ‏بَنُو لَبُونٍ ‏ ‏ذُكُورٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال لا يدخل رجل بعد يومي هذا على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنانالحديث السابقحديث قال من حمل علينا السلاح فليس منا ولا رصد بطريق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لا يدخل رجل بعد يومي هذا على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان

الراوي: عبد الرحمن بن جبير

حديث صحيح، ابن لهيعة -وهو عبد الله، وإن كان سيىء الحفظ- توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وعبد الرحمن بن جبير: هو المؤذن العامري. وسلف برقم (٦٥٩٥) ، وسيأتي برقم (٦٩٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال من حمل علينا السلاح فليس منا ولا رصد بطريق

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد، ومحمد بن راشد: هو المكحولي، وسليمان: هو ابن موسى الأشدق. والقسم الأول من الحديث سلف برقم (٦٧٢٤) . والقسم الثاني سلف برقم (٦٧١٨) ، وسيرد مطولا برقم (٧٠٣٣) ، ويكرر برقم (٧٠٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قتل قتيلا من أهل الذمة لم يرح رائحة الجنة

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح، إسماعيل بن محمد: هو ابن جبلة السراج البغدادي، ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/٢٦٥-٢٢٦، وذكر أنه سئل عنه الإمام أحمد، فقال: ثقة، وجعل يثني عليه، وقال عبد الله بن أحمد: كان من خيار الناس، كان أبي حدثنا عنه وهو حي وبعدما مات. وقد روى عنه جماعة، وترجمه الحسيني في "الإكمال" ص ٣٠، والحافظ في "التعجيل" ص ٣٧، وقال: لم أر له ذكرا في "تاريخ" البخاري، ولا ابن أبي حاتم، ولا ابن حبان، ولا مسلمة بن قاسم، ولا في "الكنى" لأبي أحمد الحاكم. قلنا: لكن ترجمه الخطيب كما تقدم، وباقي رجال الإسناد ثقات رج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح، وهذا إسناد حسن. معمر: هو ابن راشد. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٠٣٦٧) ، ومن طريقه أخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" ص ٤٣، والبغوي (١٢١) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٢٥٨) . وسلف برقم (٦٦٦٨) ، وذكرنا هناك شواهده. وقوله: "يتدارؤون" يريد: يختلفون، ومنه قوله تعالى: (فادارأتم فيها) [البقرة: ٧٢] ، أي: تدارأتم وتدافعتم واختلفتم. قاله البغوي. والمراد: يتدافعون في القرآن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اتخذ خبنة غرم مثل ثمنها وعوقب ومن أخذ شيئا منها بعد أن أوى إلى مربد أو كسر عنها بابا فبلغ ما يأخذ ثمن المجن فعليه القطع

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح، وهذا إسناد حسن. الحسين: هو ابن محمد المروذي، وابن أبي الزناد: هو عبد الرحمن. وهو مكرر (٦٦٨٣) ، وسلف هناك تخريجه وشرح غريبه. قوله: "من حفش"، بكسر فسكون: هو البيت الصغير القريب السطح. وقوله: "المظال" هو تفسير من بعض الرواة لكلمة "حفش"، أي: المحال المطلوبة للظل في الحر. قوله: "وفي الآرام": هي الأعلام تنصب في المفازة. قال ابن الأثير: وكان من عادة الجاهلية أنهم إذا وجدوا شيئا في طريقهم لا يمكنهم استصحابه، تركوا عليه حجارة يعرفونه بها، حتى إذا عادوا أخذوه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح، وهذا إسناد حسن. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٥٧٧) ، والطبراني في "الدعاء" (٣٣٤) ، من طرق عن حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، عن ثابت (عند النسائي وليس عند الطبراني) ، وداود بن أبي هند، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ١/٥٠٠ من طرق، عن حماد بن سلمة، عن ثابت وداود بن أبي هند، به، لكن قال فيه: "مئة مرة"، ويغلب على الظن أنه وهم من أحد رواته، أو أن فيه اختصارا، فقد أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٥٧٥) ، وابن السني (٧٥) ، والطبراني في "الدعاء" (٣٣٣) من طريق شع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من قتل خطأ فديته مائة من الإبل ثلاثون بنات مخاض وثلاثون بنات لبون وثلاثون حقة وعشر بنو لبون ذكور؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من قتل خطأ فديته مائة من الإبل ثلاثون بنات مخاض وثلاثون بنات لبون وثلاثون حقة وعشر بنو لبون ذكور؟

راوي الحديث هو عمرو بن شعيب.

ما معنى حديث من قتل خطأ فديته مائة من الإبل ثلاثون بنات مخاض وثلاثون بنات لبون وثلاثون حقة وعشر بنو لبون ذكور باختصار؟

إسناده حسن، وهو مكرر (٦٦٦٣) سندا ومتنا، لكن فيه زيادة عبد الصمد وهو ابن عبد الوارث بن سعيد العنجري مولاهم.

هل يوجد شرح لـ حديث من قتل خطأ فديته مائة من الإبل ثلاثون بنات مخاض وثلاثون بنات لبون وثلاثون حقة وعشر بنو لبون ذكور؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حُسَيْنٌ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏...