حديث نبويالحديث 3087 من 11394

حديث إنما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض

الراويعمرو بن شعيب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: سمع النبي صلى الله عليه وسلم قوما يتدارءون ، فقال: " إنما هلك من كان قبلكم بهذا، ضربوا كتاب الله بعضه ببعض، وإنما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا، فلا تكذبوا بعضه ببعض، فما علمتم منه فقولوا، وما جهلتم، فكلوه إلى عالمه "

معنى الحديث باختصار

صحيح، وهذا إسناد حسن. معمر: هو ابن راشد. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٠٣٦٧) ، ومن طريقه أخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" ص ٤٣، والبغوي (١٢١) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٢٥٨) . وسلف برقم (٦٦٦٨) ، وذكرنا هناك شواهده. وقوله: "يتدارؤون" يريد: يختلفون، ومنه قوله تعالى: (فادارأتم فيها) [البقرة: ٧٢] ، أي: تدارأتم وتدافعتم واختلفتم. قاله البغوي. والمراد: يتدافعون في القرآن.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "يتدارؤون": أي: يتدافعون؛ من درأ مهموز الآخر، والمراد: يتدافعون في القرآن.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَوْمًا ‏ ‏يَتَدَارَءُونَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِهَذَا ضَرَبُوا كِتَابَ اللَّهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ وَإِنَّمَا نَزَلَ كِتَابُ اللَّهِ يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضًا فَلَا تُكَذِّبُوا بَعْضَهُ بِبَعْضٍ فَمَا عَلِمْتُمْ مِنْهُ فَقُولُوا وَمَا جَهِلْتُمْ ‏ ‏فَكِلُوهُ ‏ ‏إِلَى عَالِمِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال من حمل علينا السلاح فليس منا ولا رصد بطريقالحديث السابقحديث لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال من حمل علينا السلاح فليس منا ولا رصد بطريق

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد، ومحمد بن راشد: هو المكحولي، وسليمان: هو ابن موسى الأشدق. والقسم الأول من الحديث سلف برقم (٦٧٢٤) . والقسم الثاني سلف برقم (٦٧١٨) ، وسيرد مطولا برقم (٧٠٣٣) ، ويكرر برقم (٧٠٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح، وهذا إسناد حسن. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٥٧٧) ، والطبراني في "الدعاء" (٣٣٤) ، من طرق عن حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، عن ثابت (عند النسائي وليس عند الطبراني) ، وداود بن أبي هند، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ١/٥٠٠ من طرق، عن حماد بن سلمة، عن ثابت وداود بن أبي هند، به، لكن قال فيه: "مئة مرة"، ويغلب على الظن أنه وهم من أحد رواته، أو أن فيه اختصارا، فقد أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٥٧٥) ، وابن السني (٧٥) ، والطبراني في "الدعاء" (٣٣٣) من طريق شع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قتل خطأ فديته مائة من الإبل ثلاثون بنات مخاض وثلاثون بنات لبون وثلاثون حقة وعشر بنو لبون ذكور

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن، وهو مكرر (٦٦٦٣) سندا ومتنا، لكن فيه زيادة عبد الصمد وهو ابن عبد الوارث بن سعيد العنجري مولاهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد علمت لم نظر بعضكم إلى بعض إن الشيخ يملك نفسه

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاصي

إسناده ضعيف على خلاف في صحابيه، ابن لهيعة -وهو عبد الله-: سيىء الحفظ، وقيصر التجيبي: ترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٢٠٤، ٢٠٥، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٧/١٤٨، وابن حبان في "الثقات" ٥/٣٢٥، ولم ينسبوه، وذكروا كلهم أنه يروي عن ابن عمر، وكذا ذكر الحسيني في "الإكمال"، وتابعه الحافظ ابن حجر في "التعجيل" ص ٣٤٦، ٣٤٧. وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص ٢٦٥، عن أبي الأسود النضر بن عبد الجبار، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد، من حديث عبد الله بن عمر. قال ابن عبد الحكم عقب الحديث: وخالف أسد بن مو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لا يدخل رجل بعد يومي هذا على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان

الراوي: عبد الرحمن بن جبير

حديث صحيح، ابن لهيعة -وهو عبد الله، وإن كان سيىء الحفظ- توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وعبد الرحمن بن جبير: هو المؤذن العامري. وسلف برقم (٦٥٩٥) ، وسيأتي برقم (٦٩٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال كل مسكر حرام

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، محمد بن عبد الله بن الزبير: هو أبو أحمد الزبيري، وأبان بن عبد الله: هو البجلي الأحمسي، وثقه ابن معين وابن خلفون والعجلي، وقال أحمد: صدوق صالح الحديث، وقال الذهبي في "الميزان" ١/٩: صدوق له مناكير. والحديث سلف مطولا برقم (٦٤٧٨) -وذكرنا فيه شواهده-، و (٦٥٩١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض؟

راوي الحديث هو عمرو بن شعيب.

ما معنى حديث إنما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض باختصار؟

صحيح، وهذا إسناد حسن. معمر: هو ابن راشد. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٠٣٦٧) ، ومن طريقه أخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" ص ٤٣، والبغوي (١٢١) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٢٥٨) . وسلف برقم (٦٦٦٨) ، وذكرنا هناك شواهده. وقوله: "يتدارؤون" يريد: يختلفون، ومنه قوله تعالى: (فادارأتم فيها) [البقرة: ٧٢] ، أي: تدارأتم وتدافعتم واختلفتم. قاله البغوي. والمراد: يتدافعون في القرآن.

هل يوجد شرح لـ حديث إنما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض؟

شرح الحديث قوله: "يتدارؤون": أي: يتدافعون؛ من درأ مهموز الآخر، والمراد: يتدافعون في القرآن. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ...