حديث في كل إصبع عشر من الإبل وفي كل سن خمس من الإبل

قوله: "والأصابع سواء": أي: جعلت سواء، وإن كانت مختلفة المعاني والمنافع قصدا للضبط، وكذا الأسنان، ولو اعتبرت المنفعة، لاختلف الأمر اختلافا شديدا.
"أورع في الحديث": أي: فلا يضر وقف مكحول في مقابلة رفعه.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏فِي كُلِّ إِصْبَعٍ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ وَفِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ وَالْأَصَابِعُ سَوَاءٌ وَالْأَسْنَانُ سَوَاءٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏وَسَمِعْتُ ‏ ‏مَكْحُولًا ‏ ‏يَقُولُ وَلَا يَذْكُرُهُ عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَوْرَعَ فِي الْحَدِيثِ مِنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ‏