حديث أن رسول الله ﷺ قال يحضر الجمعة ثلاثة

قوله: "حضرها بدعاء وصلاة": الظاهر أن الصلاة بمعنى الدعاء، والعطف كعطف التفسير، ويدل عليه سقوطها من بعض الروايات، وحملها على صلاة التطوع أو الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم غير ملائم لما بعده.
"دعا ربه": أي: في غير وقته.
"بسكوت": عند الخطبة.
"هو حقها": أي: فقد أعطى لصلاة الجمعة حقها، فأجره على قدر ذلك، وقد جاء في بعض الروايات مبينا بقوله: "فهي كفارة إلى الجمعة التي تليها، وزيادة ثلاثة أيام" ذلك بأن الله تعالى يقول: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها [الأنعام: 160] رواه أبو داود.
"فذلك": اللغو؛ أي: ليس له فضل الجمعة، والله تعالى أعلم.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُوسُفَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَحْضُرُ الْجُمُعَةَ ثَلَاثَةٌ رَجُلٌ حَضَرَهَا بِدُعَاءٍ وَصَلَاةٍ فَذَلِكَ رَجُلٌ دَعَا رَبَّهُ إِنْ شَاءَ أَعْطَاهُ وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُ وَرَجُلٌ حَضَرَهَا بِسُكُوتٍ وَإِنْصَاتٍ فَذَلِكَ هُوَ حَقُّهَا وَرَجُلٌ يَحْضُرُهَا ‏ ‏يَلْغُو فَذَلِكَ حَظُّهُ مِنْهَا ‏