حديث نبويالحديث 3031 من 11394

حديث هذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم

الراويعمرو بن شعيب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن الوضوء؟ فأراه ثلاثا، ثلاثا قال: " هذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء، وتعدى، وظلم "

معنى الحديث باختصار

صحيح، وهذا إسناد حسن، يعلى: هو ابن عبيد، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١/٨٨، وابن ماجه (٤٢٢) ، والبيهقي في "السنن" ١/٧٩ من طريق يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد، ولفظ ابن ماجه: "أو تعدى أو ظلم" بأو التخييرية. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٨-٩ عن أبي أسامة، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٥) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٧٤) من طريق عبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي، كلاهما عن سفيان الثوري، به. وعند ابن أبي شيبة زيادة لفظ: "أو نقص". وأخرجه أبو داود (١٣٥) -ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" ١/٤٤٥، والبيهقي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فأراه ثلاثا ثلاثا": أي: حال كون المغسول ثلاثا ثلاثا، وذلك لأنه قد جاء في هذا الحديث أنه مسح مرة في رواية سعيد بن منصور، ذكره الحافظ ابن حجر في "شرح البخاري" ولهذا استدل بقوله: "فمن زاد على هذا" على عدم استحباب التثليث في المسح.
"فقد أساء": أي: في مراعاة آداب الشرع.
"وتعدى": في حدوده.
"وظلم": نفسه بأن نقصها من الثواب.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْلَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَسْأَلُهُ عَنْ الْوُضُوءِ ‏ ‏فَأَرَاهُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا قَالَ ‏ ‏هَذَا الْوُضُوءُ فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَسَاءَ وَتَعَدَّى وَظَلَمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال اعتمر رسول الله ﷺ ثلاث عمرالحديث السابقحديث يا رسول الله جئت أسألك عن الضالة من الإبل قال معها حذاؤها وسقاؤها تأكل الشجر وترد الماء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال اعتمر رسول الله ﷺ ثلاث عمر

الراوي: عمرو بن شعيب

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. الحجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس، وقد عنعن. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٣/٢٧٨، وقال: رواه أحمد، وفيه الحجاج بن أرطاة، وفيه كلام، وقد وثق. وقد نقله الإمام ابن كثير عن هذا الموضع في "تاريخه" ٥/١٠٩. وله شاهد من حديث ابن عباس عند أبي داود (١٨١٧) ، والترمذي (٩١٩) ، والبيهقي ٥/١٠٥ من طريق ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس رفعه: "يلبي المعتمر حتى يستلم الحجر"، وابن أبي ليلى سيىء الحفظ، ومع ذلك فقد قال الترمذي: حسن صحيح. وأعله أبو داود بالوقف، فقال: رواه عبد الملك بن أبي سليمان و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله جئت أسألك عن الضالة من الإبل قال معها حذاؤها وسقاؤها تأكل الشجر وترد الماء

الراوي: عمرو بن شعيب

حديث حسن، محمد بن إسحاق متابع. وأخرجه مطولا البغوي (٢٢١١) من طريق يزيد بن هارون، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٧١٠) ، والنساني في "المجتبى" ٨/٨٥-٨٦، والطبراني في "الأوسط" (٥٠٣٠) ، والدارقطني ٣/١٩٤-١٩٥ و٤/٢٣٦، والحاكم ٤/٣٨١، والبيهقي في "السنن" ٤/١٥٢ و٦/١٩٠ من طرق، عن عمرو بن شعيب، به. وسيأتي برقم (٦٧٤٦) و (٦٨٩١) و (٦٩٣٦) . وسيرد منه حكم الأكل من الثمر المعلق برقم (٧٠٩٤) من طريق هشام بن سعد، عن عمرو بن شعيب. وحكم ضالة الإبل والغنم: أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٣٥-١٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعتمر ثلاث عمر كل ذلك في ذي القعدة يلبي حتى يستلم الحجر

الراوي: عمرو بن شعيب

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف حجاج، وهو ابن أرطاة. هشيم: هو ابن بشير. وسلف تخريجه وذكر شواهده برقم (٦٦٨٥) . قال ابن حجر في "الفتح" ٣/٦٠٠: روى سعيد بن منصور عن الدراوردي، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر ثلاث عمر: عمرتين في ذي القعدة، وعمرة في شوال. إسناده قوي، وقد رواه مالك (في" الموطأ" ١/٣٤٢) ، عن هشام، عن أبيه مرسلا، لكن قولها: "في شوال" مغاير لقول غيرها: "في ذي القعدة"، ويجمع بينهما أن يكون ذلك وقع في آخر شوال وأول ذي القعدة، ويؤيده ما رواه ابن ماجه (٢٩٩٧) بإسنا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جمع النبي ﷺ بين الصلاتين يوم غزا بني المصطلق

الراوي: عمرو بن شعيب

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. حجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس، وقد عنعن. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٥٨ و١٤/١٦٦-١٦٧ عن أبي خالد الأحمر، عن حجاج، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٢/١٥٨، وعزاه إلى أحمد، وأعله بالحجاج بن أرطاة. وسيأتي برقم (٦٩٠٦) و (٦٦٩٤) . وله شاهد من حديث جابر، سيرد ٣/٣٤٨، وفيه ابن لهيعة، وهو ضعيف. وفي الباب عن ابن عمر، وهو حديث متفق عليه سلف برقم (٤٤٧٢) . وعن أنس عند البخاري (١١١٠) ، ومسلم (٧٠٤) (٤٨) . وعن معاذ عند مسلم (٧٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن قيمة المجن كان على عهد رسول الله ﷺ عشرة دراهم

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده ضعيف، ابن إسحاق -وهو محمد- مدلس، وقد عنعن، وقد اختلف عليه فيه. ابن إدريس: هو عبد الله. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/٨٤، و"الكبرى" (٧٤٤٤) ، والدارقطني ٣/١٩٠، من طريق ابن إدريس، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٤٧٤، والدارقطني ٣/١٩٠ و١٩٣، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٦٣، والبيهقي ٨/٢٥٩ من طرق، عن ابن إسحاق، به. وأخرجه عبد الرزاق (١٨٩٤٩) عن ابن جريج، والدارقطني ٣/١٩١ من طريق الوليد بن كثير، كلاهما عن عمرو بن شعيب، به. والحديث مضطرب لاختلافهم فيه على ابن إسحاق: فأخرجه النسائي في "ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن، ولبعضه شواهد يصح بها. يحيى: هو ابن سعيد للقطان، وحسين: هو ابن ذكوان المعلم. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٦/١٧٧-١٧٨. وقال: رواه الطبراني، ورجاله ثقات. -قلنا: فاته أن ينسبه لأحمد- ثم قال الهيثمي: قلت: في الصحيح منه النهي عن الصلاة بعد الصبح، وفي السنن بعضه. قلنا: يريد أن النهي عن الصلاة بعد الصبح ورد في الصحيح عن غير عبد الله بن عمرو، وسيرد ذلك في التخريج. وقد نقل ابن كثير هذا الحديث مختصرا في "تاريخه" ٤/٣٠٦ عن هذا الموضع من "المسند"، وقال: وهذا غريب جدا، وقد روى أهل السنن بعض هذا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث هذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم؟

راوي الحديث هو عمرو بن شعيب.

ما معنى حديث هذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم باختصار؟

صحيح، وهذا إسناد حسن، يعلى: هو ابن عبيد، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١/٨٨، وابن ماجه (٤٢٢) ، والبيهقي في "السنن" ١/٧٩ من طريق يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد، ولفظ ابن ماجه: "أو تعدى أو ظلم" بأو التخييرية. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٨-٩ عن أبي أسامة، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٥) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٧٤) من طريق عبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي، كلاهما عن سفيان الثوري، به. وعند ابن أبي شيبة زيادة لفظ: "أو نقص". وأخرجه أبو داود (١٣٥) -ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" ١/٤٤٥، والبيهقي…

هل يوجد شرح لـ حديث هذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم؟

شرح الحديث قوله: "فأراه ثلاثا ثلاثا": أي: حال كون المغسول ثلاثا ثلاثا، وذلك لأنه قد جاء في هذا الحديث أنه مسح مرة في رواية سعيد بن منصور، ذكره الحافظ ابن حجر في "شرح البخاري" ولهذا استدل بقوله: "فمن زاد على هذا" على عدم استحباب التثليث في المسح. "فقد أساء": أي: في مراعاة آداب الش...