حديث نبويالحديث 3029 من 11394

حديث جمع النبي ﷺ بين الصلاتين يوم غزا بني المصطلق

الراويعمرو بن شعيب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: " جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الصلاتين، يوم غزا بني المصطلق "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. حجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس، وقد عنعن. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٥٨ و١٤/١٦٦-١٦٧ عن أبي خالد الأحمر، عن حجاج، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٢/١٥٨، وعزاه إلى أحمد، وأعله بالحجاج بن أرطاة. وسيأتي برقم (٦٩٠٦) و (٦٦٩٤) . وله شاهد من حديث جابر، سيرد ٣/٣٤٨، وفيه ابن لهيعة، وهو ضعيف. وفي الباب عن ابن عمر، وهو حديث متفق عليه سلف برقم (٤٤٧٢) . وعن أنس عند البخاري (١١١٠) ، ومسلم (٧٠٤) (٤٨) . وعن معاذ عند مسلم (٧٠٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الصلاتين يوم غزا بني المصطلق": في "المجمع": وفي رواية: "أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في السفر" رواهما أحمد، وفيهما الحجاج بن أرطاة، وفيه كلام.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَمَعَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ يَوْمَ غَزَا ‏ ‏بَنِي الْمُصْطَلِقِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله جئت أسألك عن الضالة من الإبل قال معها حذاؤها وسقاؤها تأكل الشجر وترد الماءالحديث السابقحديث لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله جئت أسألك عن الضالة من الإبل قال معها حذاؤها وسقاؤها تأكل الشجر وترد الماء

الراوي: عمرو بن شعيب

حديث حسن، محمد بن إسحاق متابع. وأخرجه مطولا البغوي (٢٢١١) من طريق يزيد بن هارون، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٧١٠) ، والنساني في "المجتبى" ٨/٨٥-٨٦، والطبراني في "الأوسط" (٥٠٣٠) ، والدارقطني ٣/١٩٤-١٩٥ و٤/٢٣٦، والحاكم ٤/٣٨١، والبيهقي في "السنن" ٤/١٥٢ و٦/١٩٠ من طرق، عن عمرو بن شعيب، به. وسيأتي برقم (٦٧٤٦) و (٦٨٩١) و (٦٩٣٦) . وسيرد منه حكم الأكل من الثمر المعلق برقم (٧٠٩٤) من طريق هشام بن سعد، عن عمرو بن شعيب. وحكم ضالة الإبل والغنم: أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٣٥-١٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن، ولبعضه شواهد يصح بها. يحيى: هو ابن سعيد للقطان، وحسين: هو ابن ذكوان المعلم. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٦/١٧٧-١٧٨. وقال: رواه الطبراني، ورجاله ثقات. -قلنا: فاته أن ينسبه لأحمد- ثم قال الهيثمي: قلت: في الصحيح منه النهي عن الصلاة بعد الصبح، وفي السنن بعضه. قلنا: يريد أن النهي عن الصلاة بعد الصبح ورد في الصحيح عن غير عبد الله بن عمرو، وسيرد ذلك في التخريج. وقد نقل ابن كثير هذا الحديث مختصرا في "تاريخه" ٤/٣٠٦ عن هذا الموضع من "المسند"، وقال: وهذا غريب جدا، وقد روى أهل السنن بعض هذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح، وهذا إسناد حسن، يعلى: هو ابن عبيد، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١/٨٨، وابن ماجه (٤٢٢) ، والبيهقي في "السنن" ١/٧٩ من طريق يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد، ولفظ ابن ماجه: "أو تعدى أو ظلم" بأو التخييرية. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٨-٩ عن أبي أسامة، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٥) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٧٤) من طريق عبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي، كلاهما عن سفيان الثوري، به. وعند ابن أبي شيبة زيادة لفظ: "أو نقص". وأخرجه أبو داود (١٣٥) -ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" ١/٤٤٥، والبيهقي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى على بعض أصحابه خاتما من ذهب فأعرض عنه فألقاه واتخذ خاتما من حديد

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح، وهذا إسناد حسن، وهو مكرر (٦٥١٨) سندا ومتنا، وسيأتي برقم (٦٩٧٧) من طريق آخر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال اعتمر رسول الله ﷺ ثلاث عمر

الراوي: عمرو بن شعيب

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. الحجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس، وقد عنعن. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٣/٢٧٨، وقال: رواه أحمد، وفيه الحجاج بن أرطاة، وفيه كلام، وقد وثق. وقد نقله الإمام ابن كثير عن هذا الموضع في "تاريخه" ٥/١٠٩. وله شاهد من حديث ابن عباس عند أبي داود (١٨١٧) ، والترمذي (٩١٩) ، والبيهقي ٥/١٠٥ من طريق ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس رفعه: "يلبي المعتمر حتى يستلم الحجر"، وابن أبي ليلى سيىء الحفظ، ومع ذلك فقد قال الترمذي: حسن صحيح. وأعله أبو داود بالوقف، فقال: رواه عبد الملك بن أبي سليمان و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ يصلي حافيا وناعلا ويصوم في السفر ويفطر ويشرب قائما وقاعدا

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح، وهذا إسناد حسن. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وحسين: هو ابن ذكوان المعلم. وسلف برقم (٦٦٢٧) و (٦٦٦٠) دون قوله: ويصم في السفر ويفطر. وهذه الزيادة لها شاهد من حديث ابن مسعود سلف برقم (٣٨١٣) بإسناد ضعيف. وآخر من حديث ابن عمر عند الطبراني في "الكبير" فيما ذكره الهيثمي في "المجمع" ٣/١٥٩، وقال: وله طريق رجالها ثقات كلهم. وثالث من حديث عمران بن الحصين عند البزار (٩٩٣) ، أوردناه عند الرواية (٦٦٢٧) . وانظر (٦٧٨٣) و (٦٩٢٨) و (٧٠٢١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جمع النبي ﷺ بين الصلاتين يوم غزا بني المصطلق؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث جمع النبي ﷺ بين الصلاتين يوم غزا بني المصطلق؟

راوي الحديث هو عمرو بن شعيب.

ما معنى حديث جمع النبي ﷺ بين الصلاتين يوم غزا بني المصطلق باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. حجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس، وقد عنعن. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٥٨ و١٤/١٦٦-١٦٧ عن أبي خالد الأحمر، عن حجاج، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٢/١٥٨، وعزاه إلى أحمد، وأعله بالحجاج بن أرطاة. وسيأتي برقم (٦٩٠٦) و (٦٦٩٤) . وله شاهد من حديث جابر، سيرد ٣/٣٤٨، وفيه ابن لهيعة، وهو ضعيف. وفي الباب عن ابن عمر، وهو حديث متفق عليه سلف برقم (٤٤٧٢) . وعن أنس عند البخاري (١١١٠) ، ومسلم (٧٠٤) (٤٨) . وعن معاذ عند مسلم (٧٠٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث جمع النبي ﷺ بين الصلاتين يوم غزا بني المصطلق؟

شرح الحديث قوله: "جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الصلاتين يوم غزا بني المصطلق": في "المجمع": وفي رواية: "أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في السفر" رواهما أحمد، وفيهما الحجاج بن أرطاة، وفيه كلام. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏...