حديث نبويالحديث 3000 من 11394

حديث رباط يوم خير من صيام شهر وقيامه

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " رباط يوم خير من صيام شهر وقيامه "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، ابن لهيعة -وهو عبد الله، سيىء الحفظ-، وسويد بن قيس وثقه النسائي والفسوي وابن حبان، وذكره الذهبي في "الضعفاء" ١/٢٩١، وقال في "الميزان" ٢/٢٥٣: لا يعرف، تفرد عنه يزيد بن أبي حبيب، لكن وثقه النسائي. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٢٨٩، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه ضعف. وله شاهد من حديث سلمان عند مسلم (١٩١٣) ، سيرد ٥/٤٤٠. وانظر ما سلف في مسند عثمان برقم (٤٤٢) و (٤٥٨) و (٤٧٠) و (٤٧٧) . قوله: "…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "رباط يوم": - بكسر راء - أي: إقامة يوم في الثغر، وربط الخيل فيه، أو حبس النفس فيه للجهاد وحفظ المسلمين.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رِبَاطُ يَوْمٍ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ من صمت نجاالحديث السابقحديث أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من صمت نجا

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاصي

حديث حسن، وسلف برقم (٦٤٨١) إسحاق بن عيسى: هو ابن الطباع، ويحيى بن إسحاق: هو السيلحيني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف لانقطاعه، الحارث بن يزيد الحضرمي لا يعرف له سماع من عبد الله بن عمرو، إنما يروي عنه بواسطة، وقد روى لهذا الحديث عن عبد الرحمن بن حجيرة، عنه، لكن في الإسناد ابن لهيعة -كما سيرد- وهو سييء الحفظ. وروي الحديث موقوفا، وهو أصح. وأخرجه ابن وهب في "الجامع" ١/٨٤ عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وابن وهب صحيح السماع من ابن لهيعة إلا أن الإسناد منقطع كما سلف. وأخرجه الحاكم ٤/٣١٤، ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (٥٢٥٧) من طريق شعيب بن يحيى، عن ابن لهيعة، به، وسكت عنه الحاكم والذهبي. وتحرف فيه ابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث القلوب أوعية وبعضها أوعى من بعض فإذا سألتم الله عز وجل أيها الناس فاسألوه وأنتم موقنون بالإجابة

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف، ابن لهيعة -وهو عبد الله-، سييء الحفظ، وباقي رجاله رجال الشيخين غير أبي عبد الرحمن الحبلي -وهو عبد الله بن يزيد المعافري- فمن رجال مسلم. بكر بن عمرو هو المعافري المصري. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/١٤٨، وقال: رواه أحمد، وإسناده حسن! وحسنه المنذري في "الترغيب والترهيب" ٢/٤٩١-٤٩٢! وله شاهد ضعيف من حديث أبي هريرة عند الترمذي (٣٤٧٩) ، والطبراني في "الدعاء" (٦٢) ، والحاكم ١/٤٩٣، وابن عدي ٤/١٣٨٠، وابن حبان في "المجروحين" ١/٣٧٢، وفي إسناده صالح المري، قال الحاكم: هذا حديث مستقيم الإ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غنيمة مجالس الذكر الجنة الجنة

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف، ابن لهيعة -وهو عبد الله-، سييء الحفظ، وراشد بن يحيي المعافري لم يوثقه غير ابن حبان ٦/٣٠٢، وقال: يعتبر بحديثه من غير حديث الإفريقي، لكنه سمى أباه "عبد الله"، وسماه كذلك البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٢٩٥، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٣/٤٨٥، فجعله الحافظ في "التعجيل" ص ١٢٣ قولا آخر في اسم أبيه، وذكر أنه (أي راشد) مجهول، وسيذكر أحمد في الرواية الآتية برقم (٦٧٧٧) أن شيخه حسن بن موسى الأشيب قال: راشد أبو يحيي المعافري، وكذا كناه ابن أبي حاتم، فلعل الصواب فيه ما في "الجرح والتعديل"،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الرجل إذا توفي في غير مولده قيس له من مولده إلى منقطع أثره في الجنة

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف، ابن لهيعة -وهو عبد الله، وإن كان سييء الحفظ توبع-، وتنحصر علته في حيي بن عبد الله المعافري، وهو ضعيف، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح، أبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/٧-٨ عن يونس بن عبد الأعلى، وابن ماجه (١٦١٤) ، وابن حبان (٢٩٣٤) من طريق حرملة بن يحيى، كلاهما عن عبد الله بن وهب، عن حيي بن عبد الله المعافري، بهذا الإسناد. والحبلي تصحف في مطبوع النسائي إلى الجبلي، بالجيم. والحديث يبين ثواب من مات غريبا بعيدا عن بلده وموطن ولادته، قال ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ سيأتي أناس من أمتي يوم القيامة نورهم كضوء الشمس

حديث حسن لغيره، ابن لهيعة -وهو عبد الله، وإن كان سيىء الحفظ-، رواه عنه عبد الله بن المبارك وعبد الله بن يزيد المقرىء، وهما صحيحا السماع منه، جندب بن عبد الله -وهو الوالبي كما في ترجمته في "الإكمال" ص ٧١، و"التعجيل" ص ٧٤- لم يرو عنه غير الحارث بن يزيد، وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، ووقعت نسبته في "الزهد" لابن المبارك، وفي ترجمة شيخه سفيان بن عوف في "التعجيل": العدواني، وسفيان بن عوف -وهو القاري، بالتشديد كما ذكر الحافظ في "التعجيل" ص ١٥٥- ذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/٣٢٠، وقال: يروي عن عبد الله بن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رباط يوم خير من صيام شهر وقيامه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رباط يوم خير من صيام شهر وقيامه؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث رباط يوم خير من صيام شهر وقيامه باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، ابن لهيعة -وهو عبد الله، سيىء الحفظ-، وسويد بن قيس وثقه النسائي والفسوي وابن حبان، وذكره الذهبي في "الضعفاء" ١/٢٩١، وقال في "الميزان" ٢/٢٥٣: لا يعرف، تفرد عنه يزيد بن أبي حبيب، لكن وثقه النسائي. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٢٨٩، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه ضعف. وله شاهد من حديث سلمان عند مسلم (١٩١٣) ، سيرد ٥/٤٤٠. وانظر ما سلف في مسند عثمان برقم (٤٤٢) و (٤٥٨) و (٤٧٠) و (٤٧٧) . قوله: "…

هل يوجد شرح لـ حديث رباط يوم خير من صيام شهر وقيامه؟

شرح الحديث قوله: "رباط يوم": - بكسر راء - أي: إقامة يوم في الثغر، وربط الخيل فيه، أو حبس النفس فيه للجهاد وحفظ المسلمين. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏عَ...