حديث نبويالحديث 2999 من 11394

حديث أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا: حفظ أمانة، وصدق حديث، وحسن خليقة، وعفة في طعمة "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لانقطاعه، الحارث بن يزيد الحضرمي لا يعرف له سماع من عبد الله بن عمرو، إنما يروي عنه بواسطة، وقد روى لهذا الحديث عن عبد الرحمن بن حجيرة، عنه، لكن في الإسناد ابن لهيعة -كما سيرد- وهو سييء الحفظ. وروي الحديث موقوفا، وهو أصح. وأخرجه ابن وهب في "الجامع" ١/٨٤ عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وابن وهب صحيح السماع من ابن لهيعة إلا أن الإسناد منقطع كما سلف. وأخرجه الحاكم ٤/٣١٤، ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (٥٢٥٧) من طريق شعيب بن يحيى، عن ابن لهيعة، به، وسكت عنه الحاكم والذهبي. وتحرف فيه ابن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أربع": أي: أربع خصال، أو خصال أربع، وهو مبتدأ خبره جملة: "إذا كن.
.
.
إلخ": ويمكن أن تكون الجملة صفة لـ"أربع" وخبره قوله: "حفظ أمانة.
.
.
إلخ ".
"خليقة": أي: طبيعة وسجية.
*"في طعمة": - بضم طاء - .
في "الصحاح": الطعمة: المأكلة، يقال: جعلت هذه الضيعة طعمة لفلان، والطعمة أيضا: وجه المكسب، يقال: فلان عفيف الطعمة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ حُجَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَرْبَعٌ إِذَا كُنَّ فِيكَ فَلَا عَلَيْكَ مَا فَاتَكَ مِنْ الدُّنْيَا حِفْظُ أَمَانَةٍ وَصِدْقُ حَدِيثٍ وَحُسْنُ خَلِيقَةٍ وَعِفَّةٌ فِي طُهْرٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رباط يوم خير من صيام شهر وقيامهالحديث السابقحديث غنيمة مجالس الذكر الجنة الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رباط يوم خير من صيام شهر وقيامه

الراوي: عبد الله بن عمرو

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، ابن لهيعة -وهو عبد الله، سيىء الحفظ-، وسويد بن قيس وثقه النسائي والفسوي وابن حبان، وذكره الذهبي في "الضعفاء" ١/٢٩١، وقال في "الميزان" ٢/٢٥٣: لا يعرف، تفرد عنه يزيد بن أبي حبيب، لكن وثقه النسائي. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٢٨٩، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه ضعف. وله شاهد من حديث سلمان عند مسلم (١٩١٣) ، سيرد ٥/٤٤٠. وانظر ما سلف في مسند عثمان برقم (٤٤٢) و (٤٥٨) و (٤٧٠) و (٤٧٧) . قوله: "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غنيمة مجالس الذكر الجنة الجنة

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف، ابن لهيعة -وهو عبد الله-، سييء الحفظ، وراشد بن يحيي المعافري لم يوثقه غير ابن حبان ٦/٣٠٢، وقال: يعتبر بحديثه من غير حديث الإفريقي، لكنه سمى أباه "عبد الله"، وسماه كذلك البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٢٩٥، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٣/٤٨٥، فجعله الحافظ في "التعجيل" ص ١٢٣ قولا آخر في اسم أبيه، وذكر أنه (أي راشد) مجهول، وسيذكر أحمد في الرواية الآتية برقم (٦٧٧٧) أن شيخه حسن بن موسى الأشيب قال: راشد أبو يحيي المعافري، وكذا كناه ابن أبي حاتم، فلعل الصواب فيه ما في "الجرح والتعديل"،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من صمت نجا

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاصي

حديث حسن، وسلف برقم (٦٤٨١) إسحاق بن عيسى: هو ابن الطباع، ويحيى بن إسحاق: هو السيلحيني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ سيأتي أناس من أمتي يوم القيامة نورهم كضوء الشمس

حديث حسن لغيره، ابن لهيعة -وهو عبد الله، وإن كان سيىء الحفظ-، رواه عنه عبد الله بن المبارك وعبد الله بن يزيد المقرىء، وهما صحيحا السماع منه، جندب بن عبد الله -وهو الوالبي كما في ترجمته في "الإكمال" ص ٧١، و"التعجيل" ص ٧٤- لم يرو عنه غير الحارث بن يزيد، وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، ووقعت نسبته في "الزهد" لابن المبارك، وفي ترجمة شيخه سفيان بن عوف في "التعجيل": العدواني، وسفيان بن عوف -وهو القاري، بالتشديد كما ذكر الحافظ في "التعجيل" ص ١٥٥- ذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/٣٢٠، وقال: يروي عن عبد الله بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث القلوب أوعية وبعضها أوعى من بعض فإذا سألتم الله عز وجل أيها الناس فاسألوه وأنتم موقنون بالإجابة

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف، ابن لهيعة -وهو عبد الله-، سييء الحفظ، وباقي رجاله رجال الشيخين غير أبي عبد الرحمن الحبلي -وهو عبد الله بن يزيد المعافري- فمن رجال مسلم. بكر بن عمرو هو المعافري المصري. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/١٤٨، وقال: رواه أحمد، وإسناده حسن! وحسنه المنذري في "الترغيب والترهيب" ٢/٤٩١-٤٩٢! وله شاهد ضعيف من حديث أبي هريرة عند الترمذي (٣٤٧٩) ، والطبراني في "الدعاء" (٦٢) ، والحاكم ١/٤٩٣، وابن عدي ٤/١٣٨٠، وابن حبان في "المجروحين" ١/٣٧٢، وفي إسناده صالح المري، قال الحاكم: هذا حديث مستقيم الإ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث طوبى للغرباء فقيل من الغرباء يا رسول الله قال أناس صالحون في أناس سوء كثير

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاصي

حديث حسن لغيره، ابن لهيعة -وهو عبد الله، وإن كان سيىء الحفظ-، رواه عنه عبد الله بن المبارك وعبد الله بن يزيد المقرىء، وهما صحيحا السماع منه، جندب بن عبد الله -وهو الوالبي كما في ترجمته في "الإكمال" ص ٧١، و"التعجيل" ص ٧٤- لم يرو عنه غير الحارث بن يزيد، وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، ووقعت نسبته في "الزهد" لابن المبارك، وفي ترجمة شيخه سفيان بن عوف في "التعجيل": العدواني، وسفيان بن عوف -وهو القاري، بالتشديد كما ذكر الحافظ في "التعجيل" ص ١٥٥- ذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/٣٢٠، وقال: يروي عن عبد الله بن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا باختصار؟

إسناده ضعيف لانقطاعه، الحارث بن يزيد الحضرمي لا يعرف له سماع من عبد الله بن عمرو، إنما يروي عنه بواسطة، وقد روى لهذا الحديث عن عبد الرحمن بن حجيرة، عنه، لكن في الإسناد ابن لهيعة -كما سيرد- وهو سييء الحفظ. وروي الحديث موقوفا، وهو أصح. وأخرجه ابن وهب في "الجامع" ١/٨٤ عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وابن وهب صحيح السماع من ابن لهيعة إلا أن الإسناد منقطع كما سلف. وأخرجه الحاكم ٤/٣١٤، ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (٥٢٥٧) من طريق شعيب بن يحيى، عن ابن لهيعة، به، وسكت عنه الحاكم والذهبي. وتحرف فيه ابن…

هل يوجد شرح لـ حديث أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا؟

شرح الحديث قوله: "أربع": أي: أربع خصال، أو خصال أربع، وهو مبتدأ خبره جملة: "إذا كن. . . إلخ": ويمكن أن تكون الجملة صفة لـ"أربع" وخبره قوله: "حفظ أمانة. . . إلخ ". "خليقة": أي: طبيعة وسجية. *"في طعمة": - بضم طاء - . في "الصحاح": الطعمة: المأكلة، يقال: جعلت هذه الضيعة طعمة لفلان، و...