حديث نبويالحديث 2960 من 11394

حديث إن في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها "، فقال أبو موسى الأشعري: لمن هي يا رسول الله؟ قال: " لمن ألان الكلام، وأطعم الطعام، وبات لله قائما والناس نيام "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. ابن لهيعة -وإن كان سييء الحفظ- قد توبع، لكن تبقى علة الحديث في حيي بن عبد الله، وهو ضعيف، كما مر. وأخرجه الحكم في "المستدرك" ١/٣٢١ من طريق ابن وهب، عن حيي بن عبد الله، بهذا الإسناد، وصححه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي، مع أن حيي بن عبد الله لم يخرج له مسلم، وقول المنذري في "الترغيب والترهيب": إن الحاكم قال: صحيح على شرطهما، وهم منه رحمه الله. ووقع فى رواية الحاكم: "فقال أبو مالك الأشعري"، بدل: "أبي موسى الأشعري". وهو لفظ الطبراني في "الكبير" كما ذكر الهيثمي في "مج…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "يرى": على بناء المفعول.
"ألان": أي: تكلم بكلام لين حسن لا يتأذى به صاحبه.
"وأطعم الطعام": أي: أنفقه في سبيل الله.
"قائما": أي: مصليا.
وفي "المجمع": رواه أحمد، ورجاله وثقوا على ضعف في بعضهم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ‏ ‏حَدَّثَهُ عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ فِي الْجَنَّةِ ‏ ‏غُرْفَةً ‏ ‏يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا فَقَالَ ‏ ‏أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ‏ ‏لِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِمَنْ أَلَانَ الْكَلَامَ وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ وَبَاتَ لِلَّهِ قَائِمًا وَالنَّاسُ نِيَامٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يتيم كان في حجري تصدقت عليه بجارية ثم مات وأنا وارثهالحديث السابقحديث ما تنقم أن ابنك يظل ذاكرا ويبيت سالما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يتيم كان في حجري تصدقت عليه بجارية ثم مات وأنا وارثه

الراوي: أبي عفير عريف بن سريع

إسناده ضعيف، علته عريف بن سريع، فإنه لم يوثقه غير ابن حبان، ولم يرو عنه غير توبة بن نمر، ورشدين -وهو ابن سعد- ضعيف. وأخرجه البخاري في "تاريخه" ٢/١٥٦ عن أحمد بن صالح، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، بهذا الإسناد. وقصة حمل عمر على فرس صحيحة، تقدمت من حديثه بالأرقام (١٦٦) و (٢٥٨) و (٢٨١) ، ومن حديث ابنه عبد الله في مواضع آخرها برقم (٥٧٩٦) . قال السندي: قوله: قد أوقفه: أي: حبسه للبيع. فأمضها: من الإمضاء، أي: بعدم العود فيها ولو بالشراء، فأخذ منه أنه لا يجوز أو لا يحسن العود فيها بالإرث أيضا،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما تنقم أن ابنك يظل ذاكرا ويبيت سالما

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف، لضعف ابن لهيعة، وحيي بن عبد الله المعافري. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٢/٢٧٠، وقال: رواه أحمد وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام. أهـ. ونقله عن أحمد ابن كثير في "فضائل القرآن" ص ٩١. قال السندي: قوله: "ما تنقم"، أي: ما تنكر من حال ابنك، فإنه في خير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اغفر لنا ذنوبنا وظلمنا وهزلنا وجدنا وعمدنا وكل ذلك عندنا

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة، وحيي بن عبد الله، وهو المعافري. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/١٧٢، ونسبه إلى أحمد والطبراني وحسن إسنادهما! وأخرجه ابن حبان (١٠٢٧) من طريق عبد الله بن وهب، عن حيي بن عبد الله، بهذا الإسناد، وقد حسنا إسناده هناك تقليدا لقول الحافظ في "التقريب": صدوق بهم. والصواب ما هنا، فإن حيي بن عبد الله ذكره الساجي وابن الجارود والعقيلي وابن الجوزي في الضعفاء، وقال أحمد: أحاديثه مناكير، وقال البخاري: فيه نظر، وقال النسائي: ليس بالقوي، ولم يرد في توثيقه إلا قول ابن معين: ليس به بأس،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان في مجلس وهو يقول ألا يستطيع أحدكم أن يقوم بثلث القرآن كل ليلة

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة -وهو عبد الله-، وحيي بن عبد الله -وهو المعافري-، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وأبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٧/١٤٧، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وفيه ضعف. وهذا الذي قاله أبو أيوب الأنصاري مرفوع حكما، ثم صار مرفوعا لفظا بتصديق رسول الله صلى الله عليه وسلم له، وقد رواه أبو أيوب مرفوعا كما سيرد ٥/٤١٨. وثبت أن: (قل هو الله أحد) تعدل ثلث القرآن من أحاديث صحيحة كثيرة: ففي الباب عن أبي هريرة عند…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشماتة الأعداء

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه النسائي ٨/٢٦٥ و٢٦٨، وابن حبان (١٠٢٧) ، والحاكم ١/٥٣١ من طريق ابن وهب، عن حيي، به. ولفظ ابن حبان: "غلبة العباد"، بدل: "غلبة الدين"، وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي، فأخطآ، فإن حيي بن عبد الله المعافري لم يخرج له مسلم، ثم هو ضعيف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خصاء أمتي الصيام والقيام

الراوي: عبد الله بن عمرو

صحيح لغيره دون ذكر القيام، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة -وهو عبد الله-، وحيي بن عبد الله -وهو المعافري-، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وأبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٢/٨٥٥-٨٥٦، ومن طريقه البغوي (٢٢٣٨) من طريق أسد بن موسى، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤/٢٥٣، وقال: رواه أحمد والطبراني، ورجاله ثقات، وفي بعضهم كلام. ويشهد له حديث ابن مسعود المتفق عليه، وسلف برقم (٣٥٩٢) ، ولفظه: قال رسول الله صلى ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث إن في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها باختصار؟

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. ابن لهيعة -وإن كان سييء الحفظ- قد توبع، لكن تبقى علة الحديث في حيي بن عبد الله، وهو ضعيف، كما مر. وأخرجه الحكم في "المستدرك" ١/٣٢١ من طريق ابن وهب، عن حيي بن عبد الله، بهذا الإسناد، وصححه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي، مع أن حيي بن عبد الله لم يخرج له مسلم، وقول المنذري في "الترغيب والترهيب": إن الحاكم قال: صحيح على شرطهما، وهم منه رحمه الله. ووقع فى رواية الحاكم: "فقال أبو مالك الأشعري"، بدل: "أبي موسى الأشعري". وهو لفظ الطبراني في "الكبير" كما ذكر الهيثمي في "مج…

هل يوجد شرح لـ حديث إن في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها؟

شرح الحديث قوله: "يرى": على بناء المفعول. "ألان": أي: تكلم بكلام لين حسن لا يتأذى به صاحبه. "وأطعم الطعام": أي: أنفقه في سبيل الله. "قائما": أي: مصليا. وفي "المجمع": رواه أحمد، ورجاله وثقوا على ضعف في بعضهم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِ...