حديث نبويالحديث 2959 من 11394

حديث ما تنقم أن ابنك يظل ذاكرا ويبيت سالما

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بابن له، فقال: يا رسول الله، إن ابني هذا يقرأ المصحف بالنهار، ويبيت بالليل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما تنقم أن ابنك يظل ذاكرا، ويبيت سالما "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، لضعف ابن لهيعة، وحيي بن عبد الله المعافري. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٢/٢٧٠، وقال: رواه أحمد وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام. أهـ. ونقله عن أحمد ابن كثير في "فضائل القرآن" ص ٩١. قال السندي: قوله: "ما تنقم"، أي: ما تنكر من حال ابنك، فإنه في خير.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ما تنقم؟": أي: ما تنكر من حال ابنك؟ فإنه في خير.
"يظل": - بفتح ظاء - أي: يكون في النهار.
"ويبيت": أي: يكون في الليل.
"سالما": من التعب.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِابْنٍ لَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا يَقْرَأُ الْمُصْحَفَ بِالنَّهَارِ وَيَبِيتُ بِاللَّيْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا ‏ ‏تَنْقِمُ ‏ ‏أَنَّ ابْنَكَ يَظَلُّ ذَاكِرًا وَيَبِيتُ سَالِمًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرهاالحديث السابقحديث كان في مجلس وهو يقول ألا يستطيع أحدكم أن يقوم بثلث القرآن كل ليلة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها

الراوي: عبد الله بن عمرو

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. ابن لهيعة -وإن كان سييء الحفظ- قد توبع، لكن تبقى علة الحديث في حيي بن عبد الله، وهو ضعيف، كما مر. وأخرجه الحكم في "المستدرك" ١/٣٢١ من طريق ابن وهب، عن حيي بن عبد الله، بهذا الإسناد، وصححه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي، مع أن حيي بن عبد الله لم يخرج له مسلم، وقول المنذري في "الترغيب والترهيب": إن الحاكم قال: صحيح على شرطهما، وهم منه رحمه الله. ووقع فى رواية الحاكم: "فقال أبو مالك الأشعري"، بدل: "أبي موسى الأشعري". وهو لفظ الطبراني في "الكبير" كما ذكر الهيثمي في "مج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان في مجلس وهو يقول ألا يستطيع أحدكم أن يقوم بثلث القرآن كل ليلة

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة -وهو عبد الله-، وحيي بن عبد الله -وهو المعافري-، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وأبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٧/١٤٧، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وفيه ضعف. وهذا الذي قاله أبو أيوب الأنصاري مرفوع حكما، ثم صار مرفوعا لفظا بتصديق رسول الله صلى الله عليه وسلم له، وقد رواه أبو أيوب مرفوعا كما سيرد ٥/٤١٨. وثبت أن: (قل هو الله أحد) تعدل ثلث القرآن من أحاديث صحيحة كثيرة: ففي الباب عن أبي هريرة عند…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يتيم كان في حجري تصدقت عليه بجارية ثم مات وأنا وارثه

الراوي: أبي عفير عريف بن سريع

إسناده ضعيف، علته عريف بن سريع، فإنه لم يوثقه غير ابن حبان، ولم يرو عنه غير توبة بن نمر، ورشدين -وهو ابن سعد- ضعيف. وأخرجه البخاري في "تاريخه" ٢/١٥٦ عن أحمد بن صالح، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، بهذا الإسناد. وقصة حمل عمر على فرس صحيحة، تقدمت من حديثه بالأرقام (١٦٦) و (٢٥٨) و (٢٨١) ، ومن حديث ابنه عبد الله في مواضع آخرها برقم (٥٧٩٦) . قال السندي: قوله: قد أوقفه: أي: حبسه للبيع. فأمضها: من الإمضاء، أي: بعدم العود فيها ولو بالشراء، فأخذ منه أنه لا يجوز أو لا يحسن العود فيها بالإرث أيضا،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خصاء أمتي الصيام والقيام

الراوي: عبد الله بن عمرو

صحيح لغيره دون ذكر القيام، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة -وهو عبد الله-، وحيي بن عبد الله -وهو المعافري-، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وأبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٢/٨٥٥-٨٥٦، ومن طريقه البغوي (٢٢٣٨) من طريق أسد بن موسى، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤/٢٥٣، وقال: رواه أحمد والطبراني، ورجاله ثقات، وفي بعضهم كلام. ويشهد له حديث ابن مسعود المتفق عليه، وسلف برقم (٣٥٩٢) ، ولفظه: قال رسول الله صلى ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اغفر لنا ذنوبنا وظلمنا وهزلنا وجدنا وعمدنا وكل ذلك عندنا

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة، وحيي بن عبد الله، وهو المعافري. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/١٧٢، ونسبه إلى أحمد والطبراني وحسن إسنادهما! وأخرجه ابن حبان (١٠٢٧) من طريق عبد الله بن وهب، عن حيي بن عبد الله، بهذا الإسناد، وقد حسنا إسناده هناك تقليدا لقول الحافظ في "التقريب": صدوق بهم. والصواب ما هنا، فإن حيي بن عبد الله ذكره الساجي وابن الجارود والعقيلي وابن الجوزي في الضعفاء، وقال أحمد: أحاديثه مناكير، وقال البخاري: فيه نظر، وقال النسائي: ليس بالقوي، ولم يرد في توثيقه إلا قول ابن معين: ليس به بأس،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء

الراوي: عبد الله بن عمرو

حديث صحيح دون قوله "الأغنياء" فإنها لم ترد في الشواهد والمتابعات. شريك -وهو ابن عبد الله بن أبي شريك النخعي القاضي، وإن كان سييء الحفظ-، تابعه أبو بكر بن عياش في الرواية (٧٠٨٠) ، وهي صدر الحديث الذي أورده أحمد مطولا برقم (٦٤٨٣) . وهذه القطعة منه -وإن لم ترد فيه عنده- قد وردت عند ابن حبان في "صحيحه" (٧٤٨٩) . وباقي رجاله ثقات. عبد الله بن محمد بن أبي شيبة: هو أبو بكر، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، ورواية شريك عنه قديمة. والسائب بن مالك: هو والد عطاء. وأخرجه ابن حبان (٧٤٨٩) من طريق أبي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما تنقم أن ابنك يظل ذاكرا ويبيت سالما؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما تنقم أن ابنك يظل ذاكرا ويبيت سالما؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث ما تنقم أن ابنك يظل ذاكرا ويبيت سالما باختصار؟

إسناده ضعيف، لضعف ابن لهيعة، وحيي بن عبد الله المعافري. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٢/٢٧٠، وقال: رواه أحمد وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام. أهـ. ونقله عن أحمد ابن كثير في "فضائل القرآن" ص ٩١. قال السندي: قوله: "ما تنقم"، أي: ما تنكر من حال ابنك، فإنه في خير.

هل يوجد شرح لـ حديث ما تنقم أن ابنك يظل ذاكرا ويبيت سالما؟

شرح الحديث قوله: "ما تنقم؟": أي: ما تنكر من حال ابنك؟ فإنه في خير. "يظل": - بفتح ظاء - أي: يكون في النهار. "ويبيت": أي: يكون في الليل. "سالما": من التعب. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏...