حديث إن أول ثلة تدخل الجنة لفقراء المهاجرين الذين يتقى بهم المكاره

قوله: "فيقول: أي عبادي!": هكذا في بعض النسخ، وهي للنداء، وفي بعضها: "أن" موضع "أي" والصواب "أي".
وظاهر هذا الحديث أنهم يدخلون الجنة من موضع الحساب، وأن الجنة تجيء لهم هناك، وأنهم لا يمرون على الصراط، والله تعالى أعلم.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عُشَّانَةَ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ إِنَّ أَوَّلَ ‏ ‏ثُلَّةٍ ‏ ‏تَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَفُقَرَاءُ ‏ ‏الْمُهَاجِرِينَ ‏ ‏الَّذِينَ يُتَّقَى بِهِمْ ‏ ‏الْمَكَارِهُ ‏ ‏وَإِذَا أُمِرُوا سَمِعُوا وَأَطَاعُوا وَإِذَا كَانَتْ لِرَجُلٍ مِنْهُمْ حَاجَةٌ إِلَى السُّلْطَانِ لَمْ تُقْضَ لَهُ حَتَّى يَمُوتَ وَهِيَ فِي صَدْرِهِ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَدْعُو يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْجَنَّةَ ‏ ‏فَتَأْتِي بِزُخْرُفِهَا وَزِينَتِهَا فَيَقُولُ ‏ ‏أَيْ عِبَادِي الَّذِينَ قَاتَلُوا فِي سَبِيلِي وَقُتِلُوا وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِي ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَيَدْخُلُونَهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ ‏ ‏وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ‏