نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن المخارق بن أبي المخارق، عن عبد الله بن عمر، أنه سمعه يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " حوضي كما بين عدن وعمان أبرد من الثلج، وأحلى من العسل، وأطيب ريحا من المسك، أكوابه مثل نجوم السماء، من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا، أول الناس عليه ورودا صعاليك المهاجرين " قال قائل: ومن هم يا رسول الله؟ قال: " الشعثة رءوسهم، الشحبة وجوههم، الدنسة ثيابهم، لا يفتح لهم السدد ، ولا ينكحون المتنعمات الذين يعطون كل الذي عليهم، ولا يأخذون الذي لهم "
معنى الحديث باختصار
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف. المخارق بن أبي المخارق انفرد بالرواية عنه عمر بن عمرو الأحموسي، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقد ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير"٧/٤٣١، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٨/٣٥٢، وذكر الحسيني ص ٣١٨ أنه مجهول، ووهم فيه ابن حبان في"الثقات"، ٥/٤٤٤، فقال: مخارق بن أبي المخارق، واسم أبيه عبد الله بن جابر إن شاء الله. قلنا: هما راويان ظنهما ابن حبان رجلا واحدا، وتابعه عليه الحافظ في"التعجيل" ص ٣٩٦، والهيثمي في"مجمع الزوائد"، أما مخارق بن عبد الله فهو من رجال التهذيب، وبقية رج…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله: "كما بين عدن": بلدة معروفة من اليمن، جاء منصرفا وغير منصرف.
"إلى عمان": بفتح العين وتشديد الميم - : مدينة قديمة بالشام.
"أكوابه": جمع كوب - بالضم - وهو كوز لا عروة له ولا خرطوم.
"مثل": - بالرفع - أي: مثلها في العدد والكثرة.
" صعاليك المهاجرين": أي: فقراؤهم.
"الشعثة": - بفتح فكسر - أي: متفرقة الشعر.
"المشحبة": - ضبط بحاء مشددة مفتوحة - والشاحب - بالشين المعجمة والحاء المهملة - : المتغير اللون.
"الدنسة": - بفتح فكسر - "السدد": أي: الأبواب.
"لا ينكحون": على بناء المفعول؛ أي: لو خطبوا.
"المتنعمات" : من النساء، لم يجابوا.
"كل الذي عليهم": من طاعة الأمراء.
"الذي لهم": من الفيء.
وفي "المجمع": عمرو وشيخه ذكرهما ابن حبان في "الثقات" وشيخ أحمد من رجال البخاري، انتهى.
قلت: والمتن قد رواه الترمذي، وابن ماجه من حديث ثوبان.
قال الترمذي: قال عمر بن عبد العزيز حين بلغه هذا الحديث: "لكني نكحت المتنعمات، وفتحت السدد، نكحت فاطمة بنت عبد الملك، لا جرم أني لا أغسل رأسي حتى يشعث، ولا أغسل ثوبي الذي يلي جسدي حتى يتسخ" انتهى.
الحديث بالسند الكامل
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.