حديث نبويالحديث 2529 من 11394

حديث إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن من أجل ابن ثوبان، وهو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي الدمشقي، وبقية رجاله ثقات. علي بن عياش: هو الألهاني، وعصام بن خالد: هو الحضرمي، ومكحول: هو الشامي. وأخرجه الترمذي (٣٥٣٧) ، وأبو نعيم في"الحلية"٠/١٩٥، والبيهقي في "الشعب" (٧٠٦٣) من طريق علي بن عياش، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. وأخرجه الحاكم ٤/٢٥٧، وأبو نعيم في"الحلية"٥/١٩٠ من طريق عاصم بن علي، وابن الجعد في "مسنده" (٣٥٢٩) ، ومن طريقه ابن حبان (٦٢٨) ، وابن عدي في"الكامل"٤/١٥٩٢، والبيهقي في "الشعب" (٧٠٦٤) ، والب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إن الله - عز وجل - يقبل توبة العبد ما لم يغرغر": أي: ما لم تبلغ روحه حلقومه، فيكون بمنزلة الشيء الذي يتغرغر به المريض، والغرغرة: أن يجعل المشروب في فم المريض، فيردده في الحلق، ولا يصل إليه، ولا يقدر على بلعه، وذلك عند بلوغ الروح إلى الحلقوم، والمقصود: ما لم يعاين أحوال الآخرة، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏وَعِصَامُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ ثَوْبَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَكْحُولٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ ‏ ‏يُغَرْغِرْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا أرض ربي وربك الله أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيكالحديث السابقحديث صلى النبي ﷺ صلاة الخوف بإحدى الطائفتين ركع ركعة وسجدتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أرض ربي وربك الله أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده ضعيف. الزبير بن الوليد: هو الشامي، تفرد بالرواية عنه شريح بن عبيد الحضرمي، وذكره ابن حبان في"الثقات"، ولم يؤثر توثيقه عن أحد غيره، وبقية رجاله ثقات. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الحمصي، وصفوان: هو ابن عمرو السكسكي. وأخرجه ابن خزيمة (٢٥٧٢) ، والحاكم ١/٤٤٦-٤٤٧ و٢/١٠٠، والبيهقي في "السنن"٥/٢٥٣ من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه! وأخرجه أبو داود (٢٦٠٣) ، والنسائي في"الكبرى" (١٠٣٩٨) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٥٦٣) - من طريق بقية بن الولي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى النبي ﷺ صلاة الخوف بإحدى الطائفتين ركع ركعة وسجدتين

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني والأوزاعي:هو عبد الرحمن بن عمرو، وأيوب بن موسى: هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي. وأخرجه الطحاوي في"شرح معاني الآثار"١/٣١٢ من طريق محمد بن كثير، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه ابن ماجه (١٢٥٨) ، وابن حبان (٢٨٨٧) ، من طريق عبيد الله بن عمر، عن نافع،به. وأخرجه مالك في"الموطأ"١/١٨٤، ومن طريقه أخرجه الشافعي في"المسند" (١/١٧٨) ترتيب السندي، والبخاري (٤٥٣٥) ، وابن خزيمة (٩٨٠) و (١٣٦٦) و (١٣٦٧) ، والطحاوي في"شرح معاني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حوضي كما بين عدن وعمان أبرد من الثلج وأحلى من العسل

الراوي: المخارق بن أبي المخارق

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف. المخارق بن أبي المخارق انفرد بالرواية عنه عمر بن عمرو الأحموسي، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقد ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير"٧/٤٣١، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٨/٣٥٢، وذكر الحسيني ص ٣١٨ أنه مجهول، ووهم فيه ابن حبان في"الثقات"، ٥/٤٤٤، فقال: مخارق بن أبي المخارق، واسم أبيه عبد الله بن جابر إن شاء الله. قلنا: هما راويان ظنهما ابن حبان رجلا واحدا، وتابعه عليه الحافظ في"التعجيل" ص ٣٩٦، والهيثمي في"مجمع الزوائد"، أما مخارق بن عبد الله فهو من رجال التهذيب، وبقية رج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان عبد الله بن عمر يتوضأ ثلاثا ثلاثا ويسند ذلك إلى النبي ﷺ

إسناده ضعيف، وروي موقوفا، وهو أصح. وقد سلف برقم (٤٥٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يرفع يديه حذو منكبيه حين يكبر ويفتتح الصلاة

الراوي: أبي هريرة

(١) حديث صحيح، دون رفع اليدين عند السجود، وهذا إسناد ضعيف، رواية إسماعيل بن عياش- وهو حمصي- عن غير أهل بلده ضعيفة، وهذا منها، فإن صالح بن كيسان مدني، وبهذا ضعفه البوصيري في"مصباح الزجاجة"ورقة ٧٥، لكن صح الحديث عن أبي هريرة من غير هذا الطريق كما سيأتي. وأخرجه البخاري في"رفع اليدين" (٥٧) ، وابن ماجه (٨٦٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الاثار" ١/٢٢٤، والدارقطني في"السنن"١/٢٩٥-٢٩، والخطيب البغدادي في "تاريخه"٧/٣٩٤ من طرق، عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٧٣٨) ، وابن خزيمة (٦٩٤) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل رسول الله ﷺ أينام أحدنا وهو جنب قال نعم ويتوضأ

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. واسم أبي المغيرة: عبد القدوس بن الحجاج الخولاني. وأخرجه النسائي في"الكبرى" (٩٠٦٦) من طريق إسحاق بن منصور، عن أبي المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٩٠٦٧) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عمر، عن عمر. وقد سلف برقم (٤٦٦٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر باختصار؟

إسناده حسن من أجل ابن ثوبان، وهو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي الدمشقي، وبقية رجاله ثقات. علي بن عياش: هو الألهاني، وعصام بن خالد: هو الحضرمي، ومكحول: هو الشامي. وأخرجه الترمذي (٣٥٣٧) ، وأبو نعيم في"الحلية"٠/١٩٥، والبيهقي في "الشعب" (٧٠٦٣) من طريق علي بن عياش، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. وأخرجه الحاكم ٤/٢٥٧، وأبو نعيم في"الحلية"٥/١٩٠ من طريق عاصم بن علي، وابن الجعد في "مسنده" (٣٥٢٩) ، ومن طريقه ابن حبان (٦٢٨) ، وابن عدي في"الكامل"٤/١٥٩٢، والبيهقي في "الشعب" (٧٠٦٤) ، والب…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر؟

شرح الحديث قوله: "إن الله - عز وجل - يقبل توبة العبد ما لم يغرغر": أي: ما لم تبلغ روحه حلقومه، فيكون بمنزلة الشيء الذي يتغرغر به المريض، والغرغرة: أن يجعل المشروب في فم المريض، فيردده في الحلق، ولا يصل إليه، ولا يقدر على بلعه، وذلك عند بلوغ الروح إلى الحلقوم، والمقصود: ما لم يعاي...