حديث نبويالحديث 2507 من 11394

حديث غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا نافع، أن عبد الله أخبره، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال على المنبر: " غفار غفر الله لها، وأسلم سالمها الله، وعصية عصت الله ورسوله "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. صالح: هو ابن كيسان. وأخرجه البخاري (٣٥١٣) ، ومسلم (٢٥١٨) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٨٥٤) ، ومسلم (٢٥١٨) من طرق، عن نافع، به. وانظر ما سلف برقم (٤٧٠٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ عَلَى الْمِنْبَرِ ‏ ‏غِفَارٌ ‏ ‏غَفَرَ اللَّهُ لَهَا ‏ ‏وَأَسْلَمُ ‏ ‏سَالَمَهَا اللَّهُ ‏ ‏وَعُصَيَّةُ ‏ ‏عَصَتْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا أهل الجنة لا موت ويا أهل النار لا موت كل خالد فيما هو فيهالحديث السابقحديث توفي عثمان بن مظعون وترك ابنة له من خويلة بنت حكيم بن أمية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أهل الجنة لا موت ويا أهل النار لا موت كل خالد فيما هو فيه

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وصالح: هو ابن كيسان المدني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٧٦١) ، والبخاري (٦٥٤٤) ، ومسلم (٢٨٥٠) (٤٢) ، والبيهقي في"الشعب" (٣٨٦) ، وفي"البعث" (٤٨٣) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الطرسوسي (٩٢) ، وابن أبي داود في"البعث" (٥٥) من طريقين، عن نافع، به. وقد سلف برقم (٥٩٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توفي عثمان بن مظعون وترك ابنة له من خويلة بنت حكيم بن أمية

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الدارقطني ٣/٢٣٠، ومن طريقه البيهقي ٧/١٢٠ من طريق يعقوب بن إبراهيم عم عبيد الله بن سعد الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني ٣/٢٣٠ من طريق يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر. فأسقط منه عمر بن حسين، والصواب إثباته. وأخرج المرفوع منه الدارقطني أيضا ٣/٢٣١ من طريق سلمة الأبرش، عن ابن إسحاق، عن عمر بن حسين، به. وأخرجه جميعا بنحوه الدارقطني ٣/٢٢٩، والحاكم ٢/١٦٧، والبيهقي ٧/١٢١ من طريق ابن أبي ذئب، عن عمر بن حسين، ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان المسجد على عهد رسول الله ﷺ مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٢/٤٣٨ من طريق أحمد، بهذا الاسناد. وأخرجه البخاري (٤٤٦) ، وأبو داود (٤٥١) ، وابن خزيمة (١٣٢٤) ، وابن حبان (١٦٠١) ، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٥٤١ من طريق يعقوب، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٥١٢٩) من طريق ابن سمعان، عن نافع، به. قوله: والقصة: هي الجص بلغة أهل الحجاز، وقال الخطابي: تشبه الجص، وليست به. والساج: نوع من الخشب يؤتى به من الهند. قاله الحافظ في"الفتح" ١/٥٤٠. ونقل الحافظ في"الفتح"١/٥٤٠-٥٤١ عن ابن بطال وغيره قوله: هذا يدل على أن السن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يخطب الرجل على خطبة أخيه أو يبيع على بيعه

الراوي: عبد الله بن عمر قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. وسعد: هو أخو يعقوب بن إبراهيم، ونافع: هو مولى ابن عمر. وقد سلف برقم (٤٧٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن مهل أهل المدينة ذو الحليفة ومهل أهل الشام مهيعة

الراوي: عبد الله بن عمر قال

حديث صحيح، وهذا سند جيد. ابن أخي ابن شهاب الزهري- وهو محمد بن عبد الله بن مسلم- مختلف فيه، وحديثه فوق الحسن، فإن من تكلم فيه إنما هو بسبب ثلاثة أحاديث أخطأ فيها، وقد وثقه أبو داود، وأثنى عليه أحمد، وقال: صالح، وقال ابن عدي: لا بأس به، لم أر له حديثا منكرا، واضطرب قول ابن معين فيه، فقال: صالح وضعيف وليس بالقوي، وأثنى عليه في رواية عباس، وروى له الشيخان. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سالم بن عبد الله: هو ابن عمر. وقد سلف برقم (٤٤٥٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رجل من الأنصار لا يزال يغبن في البيوع وكانت في لسانه لوثة

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن إسحاق، فقد روى له مسلم متابعة وأصحاب السنن، وهو صدوق حسن الحديث، وقد صرح بالتحديث هنا وعند الدارقطني والبيهقي، فزالت شبهة تدليسه. وأخرجه الحميدي (٦٦٢) بنحوه، وابن الجارود (٥٦٧) ، والدارقطني ٣/٥٤-٥٥، والحاكم ٢/٢٢، والبيهقي ٥/٢٧٣ من طريق سفيان بن عيينة، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني ٣/٥٥ من طريق عبد الأعلى السلمي، والبيهقي ٥/٢٧٣ من طريق يونس بن بكير، كلاهما عن ابن إسحاق، به. وفيه عند بعض هؤلاء زيادات، وصححه الذهبي،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. صالح: هو ابن كيسان. وأخرجه البخاري (٣٥١٣) ، ومسلم (٢٥١٨) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٨٥٤) ، ومسلم (٢٥١٨) من طرق، عن نافع، به. وانظر ما سلف برقم (٤٧٠٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ عَلَى الْمِنْبَرِ ‏ ‏غِفَارٌ ‏ ‏غَفَرَ اللَّهُ لَهَا...