حديث نبويالحديث 2500 من 11394

حديث راح رسول الله ﷺ مهجرا فجمع بين الظهر والعصر

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: " غدا رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى حين صلى الصبح في صبيحة يوم عرفة حتى أتى عرفة فنزل بنمرة، وهي منزل الإمام الذي كان ينزل به بعرفة حتى إذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلى الله عليه وسلم مهجرا، فجمع بين الظهر والعصر، ثم خطب الناس، ثم راح فوقف على الموقف من عرفة "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن من أجل ابن إسحاق، وهو محمد، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب بن إبراهيم: هو ابن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه أبو داود (١٩١٣) عن أحمد، بهذا الإسناد. وانظر (٤٧٨٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

"وهي منزل الإمام الذي كان ينزل به": الموصول صفة المنزل.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏غَدَا ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏مِنًى ‏ ‏حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ فِي صَبِيحَةِ يَوْمِ ‏ ‏عَرَفَةَ ‏ ‏حَتَّى أَتَى ‏ ‏عَرَفَةَ ‏ ‏فَنَزَلَ ‏ ‏بِنَمِرَةَ ‏ ‏وَهِيَ مَنْزِلُ الْإِمَامِ الَّذِي كَانَ يَنْزِلُ بِهِ ‏ ‏بِعَرَفَةَ ‏ ‏حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ صَلَاةِ الظُّهْرِ رَاحَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مُهَجِّرًا فَجَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ ثُمَّ رَاحَ فَوَقَفَ عَلَى الْمَوْقِفِ مِنْ ‏ ‏عَرَفَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان يحب إذا استطاع أن يصلي الظهر بمنى من يوم الترويةالحديث السابقحديث إنا أمة أمية لا نحسب ولا نكتب وإن الشهر هكذا وهكذا وهكذا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يحب إذا استطاع أن يصلي الظهر بمنى من يوم التروية

الراوي: عبد الله بن عمر

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأورده الهيثمي في"المجمع"٣/٢٥٠، وقال: رواه أحمد ورجاله ثقات. وفي الباب عن ابن عباس سلف (٢٣٠٦) و (٢٧٠١) بإسناد صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا أمة أمية لا نحسب ولا نكتب وإن الشهر هكذا وهكذا وهكذا

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبيدة بن حميد، وهو المعروف بالحذاء، فمن رجال البخاري. الأسود بن قيس: هو العبدي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٨٥ عن عبيدة، بهذا الإسناد. وفيه إنكار عائشة على ابن عمر. قلنا: إنكار عائشة سلف في الرواية رقم (٤٨٦٦) . وقد سلف برقم (٦٠٤١) ، وانظر (٥٠١٧) و (٤٤٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ حين أقبل من حجته قافلا في تلك البطحاء

الراوي: ابن عمر

إسناده حسن، فابن إسحاق قد صرح بالتحديث. وأخرجه أبو داود (٢٧٨٢) من طريق يعقوب، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث جابر عند البخاري (٣٠٨٧) و (٣٠٩٠) ، ومسلم (٧١٥) ، وابن حبان (٢٧١٥) . وآخر من حديث كعب عند البخاري (٣٠٨٨) ، ومسلم (٧١٦) . وثالث من حديث أبي قتادة عند مسلم (٧١٤) . قوله: أناخ، أي: أبرك ناقته، وفي الحديث دلالة على أن السنة إذا قدم الرجل من سفر أن يبدأ بالمسجد فيصلي فيه ركعتين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي فيعرض البعير بينه وبين القبلة

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبيدة بن حميد، وهو ابن صهيب التيمي، فمن رجال البخاري. عبيد الله بن عمر: هو العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه البيهقي ٢/٢٦٩ من طريق عبيدة بن حميد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٦٨) ، وذكرنا في تخريجه هناك لهذه الزيادة من مرسل نافع، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قوله: إذا ذهبت الإبل، وقع في نسخة السندي: إذا هبت الإبل، وقال: بفتح هاء وتشديد باء، أي: تارت وهاجت وشوشت على المصلي، هكذا في أصلنا، وهو المشهور، وفي بعض الأصول: إذا ذهبت من الذه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما بقاؤكم فيما سلف قبلكم من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري، وسالم بن عبد الله: هو ابن عمر بن الخطاب. وأخرجه أبو يعلى (٥٤٥٤) من طريق يعقوب، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٨٢٠) ، والبخاري في "صحيحه" (٥٥٧) ، وفي"خلق أفعال العباد"ص ١٢٤ من طرق، عن إبراهيم بن سعد، به. وقد سلف برقم (٦٠٢٩) ، وانظر (٤٥٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المصلي إذا صلى فإنه يناجي ربه تبارك وتعالى فليعلم بما يناجيه

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى- وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع كما سلف بيانه برقم (٥٣٤٩) . وأما الرجل الذي روى عنه ابن أبي ليلى فهو صدقة بن يسار المكي، وقوله هنا: عن رجل يدعى صدوع، وفي نسخة: صدقة، فهو خطأ من ابن أبي ليلى من قبل سوء حفظه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث راح رسول الله ﷺ مهجرا فجمع بين الظهر والعصر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث راح رسول الله ﷺ مهجرا فجمع بين الظهر والعصر؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث راح رسول الله ﷺ مهجرا فجمع بين الظهر والعصر باختصار؟

إسناده حسن من أجل ابن إسحاق، وهو محمد، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب بن إبراهيم: هو ابن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه أبو داود (١٩١٣) عن أحمد، بهذا الإسناد. وانظر (٤٧٨٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث راح رسول الله ﷺ مهجرا فجمع بين الظهر والعصر؟

شرح الحديث "وهي منزل الإمام الذي كان ينزل به": الموصول صفة المنزل. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏غَدَا ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى ا...