حديث نبويالحديث 2497 من 11394

حديث إن المصلي إذا صلى فإنه يناجي ربه تبارك وتعالى فليعلم بما يناجيه

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر. قال: فبني له بيت من سعف قال: فأخرج رأسه منه ذات ليلة، فقال: " أيها الناس، إن المصلي إذا صلى فإنما يناجي ربه تبارك وتعالى، فليعلم بما يناجيه ، ولا يجهر بعضكم على بعض "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى- وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع كما سلف بيانه برقم (٥٣٤٩) . وأما الرجل الذي روى عنه ابن أبي ليلى فهو صدقة بن يسار المكي، وقوله هنا: عن رجل يدعى صدوع، وفي نسخة: صدقة، فهو خطأ من ابن أبي ليلى من قبل سوء حفظه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "قال: اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم.
.
.
إلخ": في "المجمع": فيه محمد بن أبي ليلى، فيه كلام.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبِيدَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ يُدْعَى ‏ ‏صَدُوعَ ‏ ‏وَفِي نُسْخَةٍ ‏ ‏صَدَقَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اعْتَكَفَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ قَالَ فَبُنِيَ لَهُ بَيْتٌ مِنْ ‏ ‏سَعَفٍ ‏ ‏قَالَ فَأَخْرَجَ رَأْسَهُ مِنْهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ ‏ ‏إِنَّ الْمُصَلِّيَ إِذَا صَلَّى فَإِنَّهُ ‏ ‏يُنَاجِي ‏ ‏رَبَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَلْيَعْلَمْ بِمَا ‏ ‏يُنَاجِيهِ ‏ ‏وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يصلي فيعرض البعير بينه وبين القبلةالحديث السابقحديث يرحم الله أبا عبد الرحمن أما إنه لم يعتمر عمرة إلا وهو شاهدها وما اعتمر شيئا في رجب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي فيعرض البعير بينه وبين القبلة

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبيدة بن حميد، وهو ابن صهيب التيمي، فمن رجال البخاري. عبيد الله بن عمر: هو العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه البيهقي ٢/٢٦٩ من طريق عبيدة بن حميد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٦٨) ، وذكرنا في تخريجه هناك لهذه الزيادة من مرسل نافع، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قوله: إذا ذهبت الإبل، وقع في نسخة السندي: إذا هبت الإبل، وقال: بفتح هاء وتشديد باء، أي: تارت وهاجت وشوشت على المصلي، هكذا في أصلنا، وهو المشهور، وفي بعض الأصول: إذا ذهبت من الذه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يرحم الله أبا عبد الرحمن أما إنه لم يعتمر عمرة إلا وهو شاهدها وما اعتمر شيئا في رجب

الراوي: مجاهد قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١٧٧٥) و (١٧٧٦) و (٤٢٥٣) و (٤٢٥٤) ، ومسلم (١٢٥٥) (٢٢٠) ، والنسائي في"الكبرى" (١٤٢١) ، وابن خزيمة (٣٠٧٠) ، وابن حبان (٣٩٤٥) ، والبيهقي ٥/١٠-١١ من طريق جرير بن عبد الحميد، والترمذي (٩٣٧) من طريق شيبان النحوي، كلاهما عن منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد ورواية بعضهم مختصرة. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب. وقد سلف بنحوه برقم (٥٣٨٣) . وقول ابن عمر عن صلاة الضحى: إنها بدعة. قال ذلك؟ لأنه لم يشاهد النبي صلى الله عليه وسلم يصليها ولا أبو بكر ولا عمر، ومع ذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا أمة أمية لا نحسب ولا نكتب وإن الشهر هكذا وهكذا وهكذا

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبيدة بن حميد، وهو المعروف بالحذاء، فمن رجال البخاري. الأسود بن قيس: هو العبدي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٨٥ عن عبيدة، بهذا الإسناد. وفيه إنكار عائشة على ابن عمر. قلنا: إنكار عائشة سلف في الرواية رقم (٤٨٦٦) . وقد سلف برقم (٦٠٤١) ، وانظر (٥٠١٧) و (٤٤٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن الوصال فقيل له إنك تواصل

الراوي: ابن عمر

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، فمن رجال مسلم، وهو صدوق. وقد سلف برقم (٥٩١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث راح رسول الله ﷺ مهجرا فجمع بين الظهر والعصر

الراوي: ابن عمر قال

إسناده حسن من أجل ابن إسحاق، وهو محمد، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب بن إبراهيم: هو ابن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه أبو داود (١٩١٣) عن أحمد، بهذا الإسناد. وانظر (٤٧٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. عبيد بن أبي قرة: هو البغدادي، قال ابن معين: ما به بأس، وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما خالف، وذكر له ابن عدي عدة مناكير، من روايته عن ابن لهيعة، وهو مترجم في"تعجيل المنفعة"ص ٢٧٦-٢٧٧، و"تاريخ بغداد" ١١/٩٥-٩٦، و"لسان الميزان"٤/١٢٢-١٢٣، وهو متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سليمان بن بلال: هو القرشي التيمي، وعبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر. وأخرجه أبن حبان (٤٧١٦) من طريق إسماعيل بن أبي أويس، عن أخيه أبي بكر بن أبي أويس، عن سليم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن المصلي إذا صلى فإنه يناجي ربه تبارك وتعالى فليعلم بما يناجيه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن المصلي إذا صلى فإنه يناجي ربه تبارك وتعالى فليعلم بما يناجيه؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث إن المصلي إذا صلى فإنه يناجي ربه تبارك وتعالى فليعلم بما يناجيه باختصار؟

حديث صحيح، محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى- وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع كما سلف بيانه برقم (٥٣٤٩) . وأما الرجل الذي روى عنه ابن أبي ليلى فهو صدقة بن يسار المكي، وقوله هنا: عن رجل يدعى صدوع، وفي نسخة: صدقة، فهو خطأ من ابن أبي ليلى من قبل سوء حفظه.

هل يوجد شرح لـ حديث إن المصلي إذا صلى فإنه يناجي ربه تبارك وتعالى فليعلم بما يناجيه؟

شرح الحديث قوله: "قال: اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم. . . إلخ": في "المجمع": فيه محمد بن أبي ليلى، فيه كلام. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبِيدَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ يُدْعَى ‏ ‏صَدُوعَ ‏ ‏وَفِي نُ...