حديث نبويالحديث 2357 من 11394

حديث إن بين يدي الساعة ثلاثين دجالا كذابا

الراويعبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر، أنه كان عنده رجل من أهل الكوفة، فجعل يحدثه عن المختار، فقال ابن عمر: إن كان كما تقول، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن بين يدي الساعة ثلاثين دجالا كذابا "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، ولهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان-، ويوسف بن مهران- وهو البصري- وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وحماد: هو ابن سلمة. وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"٧/٣٣٢ ولم يذكر له علة. انظر (٤٧٩٠) . والمختار: هو ابن إبي عبيد الثقفي، كان مع علي بالعراق، وسكن البصرة بعد مقتله، ثم بايع عبد الله بن الزبير، فولاه الكوفة، فخلعه، ودعا إلى إمامة ابن الحنفية، وراح يتتبع قتلة الحسين بن علي رضي الله عنه، ثم ادعى النبوة ونزول الوحي عليه، فتوجه إليه مصعب بن الز…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إن بين يدي الساعة ثلاثون دجالا": في بعض النسخ: "ثلاثين دجالا" وهو الظاهر، وأما "ثلاثون" فعلى تقدير ضمير الشأن، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏كَانَ عِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ ‏ ‏الْكُوفَةِ ‏ ‏فَجَعَلَ يُحَدِّثُهُ عَنْ ‏ ‏الْمُخْتَارِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏إِنْ كَانَ كَمَا تَقُولُ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ ثَلَاثِينَ كَذَّابًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال لرجل فعلت كذا وكذا فقال لا والذي لا إله إلا هو يا رسول الله ما فعلتالحديث السابقحديث استسقى الناس من الآبار التي كان يشرب منها ثمود فعجنوا منها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لرجل فعلت كذا وكذا فقال لا والذي لا إله إلا هو يا رسول الله ما فعلت

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف لانقطاعه، ثابت لم يسمعه من ابن عمر. وقد سلف برقم (٥٣٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استسقى الناس من الآبار التي كان يشرب منها ثمود فعجنوا منها

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد. وأخرجه ابن حبان (٦٢٠٣) من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن صخر بن جويرية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٣٧٩) ، ومسلم (٢٩٨١) (٤٠) ، وابن حبان (٦٢٠٢) من طريق عبيد الله بن عمر العمري، عن نافع، به. وعلقه البخاري بإثر الحديث (٣٣٧٩) ، ووصله ابن حجر في"تغليق التعليق" ٤/٢٢ من طريق أسامة بن زيد الليثي، عن نافع، به. وانظر (٤٥٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٧٠٩٤) ، والترمذي (٣٩٥٣) ، وابن حبان (٧٣٠١) ، والبغوي (٤٠٠٦) من طريق أزهر بن سعد السمان، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث ابن عون. وأخرجه الطبراني (١٣٤٢٢) من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عون، عن ابن عون، به. وفيه:"عراقنا" بدلا من:"نجدنا"، وعبيد الله بن عبد الله بن عون، قال ابو حاتم: صالح الحديث. واخرجه موقوفا البخاري (١٠٣٧) من طريق حسن بن الحسن، عن ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر، قال الحافظ في"الفتح" ٢/٥٢٢: هكذا و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحمد لله الذي كفاني وآواني وأطعمني وسقاني والذي من علي وأفضل

الراوي: ابن بريدة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، وحسين المعلم: هو ابن ذكوان العوذي البصري، وابن بريدة: هو عبد الله الأسلمي. وأخرجه أبو داود (٥٠٥٨) ،والنسائي في"الكبرى" (٧٦٩٤) ،و (١٠٦٣٤) - وهو في"عمل اليوم والليلة" (٧٩٨) -، وابن السني في"عمل اليوم والليلة" (٧٢٨) ، وابن حبان (٥٥٣٨) من طريق عبد الصمد،بهذا الإسناد. وأخرجه البغوي (١٣١٩) من طريق سليمان بن داود بن صالح، عن عبد الصمد، عن أبيه، عن الحسين بن واقد، عن ابن بريدة، به، مرفوعا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من الفطرة حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسحاق بن سليمان: هو الرازي، وحنظلة: هو ابن أبي سفيان الجمحي، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه البخاري (٥٨٩٠) ، والبيهقي ١/١٤٩ من طريق إسحاق بن سليمان، بهذا الإسناد.وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٥٨٨٨) ، والنسائي في"المجتبى"١/١٥، وفي"الكبرى" (١٢) ، والطرسوسي (٨٠) ، وابن حبان (٥٤٧٨) ، والبيهقي ٣/٢٤٣-٢٤٤، من طرق عن حنظلة، به. وعند النسائي في"الكبرى"، زيادة: وإعفاء اللحية. انظر (٤٦٥٤) . وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (٥٨٨٩) و (٣٨٩١) ، ومسلم (٢٥٧) ، سيرد ٢/٢٣٩ وعن زيد ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنهم لما حرمت عليهم الشحوم فتواطئوه فيبيعونه فيأكلون ثمنه

الراوي: عبد الواحد البناني قال

إسناده حسن. عبد الواحد البناني: من رجال"التعجيل"، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، وعبد العزيز بن صهيب: هو البناني. وأورده الهيثمي في"المجمع"٤/٨٧- ٨٨، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، ورجاله رجال الصحيح، خلا عبد الواحد، وقد وثقه ابن حبان. وقال أيضا: لابن عمر حديث رواه أبو داود في النهي عن ثمن الخمر غير لهذا. قلنا: انظر رقم (٤٧٨٧) . وانظر حديث عبد الله بن عمرو بن العاص الأتي برقم (٦٩٩٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن بين يدي الساعة ثلاثين دجالا كذابا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن بين يدي الساعة ثلاثين دجالا كذابا؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث إن بين يدي الساعة ثلاثين دجالا كذابا باختصار؟

صحيح لغيره، ولهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان-، ويوسف بن مهران- وهو البصري- وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وحماد: هو ابن سلمة. وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"٧/٣٣٢ ولم يذكر له علة. انظر (٤٧٩٠) . والمختار: هو ابن إبي عبيد الثقفي، كان مع علي بالعراق، وسكن البصرة بعد مقتله، ثم بايع عبد الله بن الزبير، فولاه الكوفة، فخلعه، ودعا إلى إمامة ابن الحنفية، وراح يتتبع قتلة الحسين بن علي رضي الله عنه، ثم ادعى النبوة ونزول الوحي عليه، فتوجه إليه مصعب بن الز…

هل يوجد شرح لـ حديث إن بين يدي الساعة ثلاثين دجالا كذابا؟

شرح الحديث قوله: "إن بين يدي الساعة ثلاثون دجالا": في بعض النسخ: "ثلاثين دجالا" وهو الظاهر، وأما "ثلاثون" فعلى تقدير ضمير الشأن، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُوسُفَ بْ...