حديث نبويالحديث 2354 من 11394

حديث إنهم لما حرمت عليهم الشحوم فتواطئوه فيبيعونه فيأكلون ثمنه

الراويعبد الواحد البناني قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الواحد البناني قال: كنت مع ابن عمر فجاءه رجل فقال: يا أبا عبد الرحمن إني أشتري هذه الحيطان تكون فيها الأعناب، ولا نستطيع أن نبيعها كلها عنبا حتى نعصره، قال: فعن ثمن الخمر تسألني؟ سأحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، كنا جلوسا مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ رفع رأسه إلى السماء ثم أكب، ونكت في الأرض وقال: " الويل لبني إسرائيل " فقال له عمر: يا نبي الله، لقد أفزعنا قولك لبني إسرائيل فقال: " ليس عليكم من ذلك بأس، إنهم لما حرمت عليهم الشحوم، فتواطئوه، فيبيعونه، فيأكلون ثمنه، وكذلك ثمن الخمر عليكم حرام "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن. عبد الواحد البناني: من رجال"التعجيل"، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، وعبد العزيز بن صهيب: هو البناني. وأورده الهيثمي في"المجمع"٤/٨٧- ٨٨، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، ورجاله رجال الصحيح، خلا عبد الواحد، وقد وثقه ابن حبان. وقال أيضا: لابن عمر حديث رواه أبو داود في النهي عن ثمن الخمر غير لهذا. قلنا: انظر رقم (٤٧٨٧) . وانظر حديث عبد الله بن عمرو بن العاص الأتي برقم (٦٩٩٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فتواطؤوه": لعل المراد: توافقوا فيما بينهم على بيعه، حتى لا ينكر بعضهم على بعض، والله تعالى أعلم.
فقوله تواطؤوه؟ [أي] : على الحذف والإيصال؛ أي: تواطؤوا عليه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْوَاحِدِ الْبُنَانِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ مَعَ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا ‏ ‏أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏إِنِّي ‏ ‏أَشْتَرِي هَذِهِ ‏ ‏الْحِيطَانَ ‏ ‏تَكُونُ فِيهَا الْأَعْنَابُ فَلَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَبِيعَهَا كُلَّهَا عِنَبًا حَتَّى نَعْصِرَهُ قَالَ فَعَنْ ثَمَنِ الْخَمْرِ تَسْأَلُنِي سَأُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كُنَّا جُلُوسًا مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذْ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ ‏ ‏أَكَبَّ ‏ ‏وَنَكَتَ فِي الْأَرْضِ وَقَالَ ‏ ‏الْوَيْلُ ‏ ‏لِبَنِي إِسْرَائِيلَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏يَا نَبِيَّ اللَّهِ لَقَدْ أَفْزَعَنَا قَوْلُكَ ‏ ‏لِبَنِي إِسْرَائِيلَ ‏ ‏فَقَالَ لَيْسَ عَلَيْكُمْ مِنْ ذَلِكَ ‏ ‏بَأْسٌ ‏ ‏إِنَّهُمْ لَمَّا حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ الشُّحُومُ ‏ ‏فَتَوَاطَئُوهُ ‏ ‏فَيَبِيعُونَهُ فَيَأْكُلُونَ ثَمَنَهُ وَكَذَلِكَ ثَمَنُ الْخَمْرِ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الحمد لله الذي كفاني وآواني وأطعمني وسقاني والذي من علي وأفضلالحديث السابقحديث غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الحمد لله الذي كفاني وآواني وأطعمني وسقاني والذي من علي وأفضل

الراوي: ابن بريدة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، وحسين المعلم: هو ابن ذكوان العوذي البصري، وابن بريدة: هو عبد الله الأسلمي. وأخرجه أبو داود (٥٠٥٨) ،والنسائي في"الكبرى" (٧٦٩٤) ،و (١٠٦٣٤) - وهو في"عمل اليوم والليلة" (٧٩٨) -، وابن السني في"عمل اليوم والليلة" (٧٢٨) ، وابن حبان (٥٥٣٨) من طريق عبد الصمد،بهذا الإسناد. وأخرجه البغوي (١٣١٩) من طريق سليمان بن داود بن صالح، عن عبد الصمد، عن أبيه، عن الحسين بن واقد، عن ابن بريدة، به، مرفوعا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله

الراوي: سعيد بن عمرو قال

إسناده صحيح، وجهالة أسماء أصحاب ابن عمر الذين حدثوا سعيدا لا تضر، فهم على الأغلب ثقات عدول، ومما يستبعد جدا أن يذكروا له غير ما قال ابن عمر ولم ينفض المجلس بعد، وسيأتي الحديث برقم (٦٤١٠) ، وفيه التصريح أنه كان جالسا عند ابن عمر- ولعله في مجلس آخر- عندما حدث بهذا الحديث، وهو من التابعين المعروفين بالرواية عن ابن عمر، فاتصل الإسناد ولله الحمد. سليمان بن داود: هو أبو داود الطيالسي، وهو ثقة من رجال مسلم، وشعبة من رجال الشيخين، وكذا سعيد بن عمرو: وهو سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي- وسيأتي بالأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استسقى الناس من الآبار التي كان يشرب منها ثمود فعجنوا منها

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد. وأخرجه ابن حبان (٦٢٠٣) من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن صخر بن جويرية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٣٧٩) ، ومسلم (٢٩٨١) (٤٠) ، وابن حبان (٦٢٠٢) من طريق عبيد الله بن عمر العمري، عن نافع، به. وعلقه البخاري بإثر الحديث (٣٣٧٩) ، ووصله ابن حجر في"تغليق التعليق" ٤/٢٢ من طريق أسامة بن زيد الليثي، عن نافع، به. وانظر (٤٥٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا

الراوي: ابن عمر

إسناده حسن كسابقه. وهو عند أبي داود الطيالسي (١٩٣٦) ، ومن طريقه أخرجه أبو داود (١٢٧١) ، والترمذي (٤٣٠) ، وابن خزيمة (١١٩٣) ، وابن حبان (٢٤٥٣) ، وابن عدي في "الكامل"٦/٢٢٤٧، والبيهقي في"السنن"٢/٤٧٣، والبغوي في"شرح السنة" (٨٩٣) . قال الترمذي: هذا حديث غريب حسن. وفي مطبوع الطيالسي: حدثنا أبو إبراهيم محمد بن المثنى، عن أبيه، عن جده قلنا: أبو إبراهيم محمد بن المثنى، هو محمد بن مسلم بن مهران، نسب إلى جده الأعلى، وزيادة: عن أبيه، مقحمة من أحد الناسخين، لأن الأئمة رووه عن الطيالسي- كما هو مبين في التخري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن بين يدي الساعة ثلاثين دجالا كذابا

الراوي: عبد الله بن عمر

صحيح لغيره، ولهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان-، ويوسف بن مهران- وهو البصري- وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وحماد: هو ابن سلمة. وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"٧/٣٣٢ ولم يذكر له علة. انظر (٤٧٩٠) . والمختار: هو ابن إبي عبيد الثقفي، كان مع علي بالعراق، وسكن البصرة بعد مقتله، ثم بايع عبد الله بن الزبير، فولاه الكوفة، فخلعه، ودعا إلى إمامة ابن الحنفية، وراح يتتبع قتلة الحسين بن علي رضي الله عنه، ثم ادعى النبوة ونزول الوحي عليه، فتوجه إليه مصعب بن الز…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ لا ينام إلا والسواك عنده فإذا استيقظ بدأ بالسواك

الراوي: ابن عمر

إسناده حسن. محمد بن مسلم بن مهران: هو محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران بن المثنى القرشي، مولاه، أبو جعفر، ويقال: أبو إبراهيم، قال ابن معين والدارقطني: لا بأس به، وذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال: كان يخطىء، وجده مسلم بن مهران، قال أبو زرعة: ثقة، وقال الدارقطني: لا بأس به، وذكره ابن حبان في"الثقات". سليمان بن داود: هو أبو داود الطيالسي. وأخرجه البخاري في"التاريخ الكبير"١/٢٤، وأبو يعلى (٥٧٤٩) ، وابن عدي في"الكامل"٦/٢٢٤٧ من طريق أبي داود الطيالسي، بهذا الإسناد. ورواه البخاري في"التاريخ الكبير" ١/٢٤…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنهم لما حرمت عليهم الشحوم فتواطئوه فيبيعونه فيأكلون ثمنه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنهم لما حرمت عليهم الشحوم فتواطئوه فيبيعونه فيأكلون ثمنه؟

راوي الحديث هو عبد الواحد البناني قال.

ما معنى حديث إنهم لما حرمت عليهم الشحوم فتواطئوه فيبيعونه فيأكلون ثمنه باختصار؟

إسناده حسن. عبد الواحد البناني: من رجال"التعجيل"، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، وعبد العزيز بن صهيب: هو البناني. وأورده الهيثمي في"المجمع"٤/٨٧- ٨٨، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، ورجاله رجال الصحيح، خلا عبد الواحد، وقد وثقه ابن حبان. وقال أيضا: لابن عمر حديث رواه أبو داود في النهي عن ثمن الخمر غير لهذا. قلنا: انظر رقم (٤٧٨٧) . وانظر حديث عبد الله بن عمرو بن العاص الأتي برقم (٦٩٩٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث إنهم لما حرمت عليهم الشحوم فتواطئوه فيبيعونه فيأكلون ثمنه؟

شرح الحديث قوله: "فتواطؤوه": لعل المراد: توافقوا فيما بينهم على بيعه، حتى لا ينكر بعضهم على بعض، والله تعالى أعلم. فقوله تواطؤوه؟ [أي] : على الحذف والإيصال؛ أي: تواطؤوا عليه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْ...