حديث رأيت غيلان يعني القدري مصلوبا على باب دمشق

حديث الناس كالإبل المائة لا تكاد ترى فيها راحلة

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده ضعيف، محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وهو ابن عفان الملقب بالديباج لحسنه، ضعيف، وقد سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (٥٦٢٦) ، قال شعيب: وقد كنت حسنت إسناد حديثه في"شرح المشكل" (١٤٧١) ، والصواب أن ما تفرد به ضعيف، وما توبع عليه حسن، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أسامة، وهو ابن زيد الليثي، فقد أخرج له مسلم في الشواهد، وهو حسن الحديث. هارون: هو ابن معروف المروزي، وابن وهب: هو عبد الله المصري، وعبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر. وأخرجه بتمامه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٧١) ، وابن…

حديث إن الله وتر يحب الوتر

الراوي: عبد الله بن عمر

صحيح لغيره، ولهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن عمر، وهو العمري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هارون: هو ابن معروف المروزي، وابن وهب: هو عبد الله المصري. وأخرجه البزار (٧٤٣) (زوائد) من طريق عدي بن الفضل التيمي، عن أيوب، عن نافع، به، مرفوعا. وعدي بن الفضل متروك. وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"٢/٢٤٠، وقال: رواه أحمد والبزار، ورجاله موثقون! وانظر (٦٤٣٩) . وله شاهد من حديث علي بن أبي طالب سلف برقم (١٢١٤) ، وإسناده قوي. وآخر من حديث أبي هريرة عند مسلم (٢٦٧٧) ، سيرد ٢/٢٥٨.

حديث لا نعلم شيئا خيرا من مائة مثله إلا الرجل المؤمن

قسمه الثاني وهو قوله:"لا نعلم شيئا خيرا من مئة مثله إلا الرجل المؤمن": أورده الهيثمي في "مجمع الزوائد"١/٦٤، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الأوسط" و"الصغير" إلا أن الطبراني قال في الحديث: لا نعلم شيئا خيرا من ألف مثله، ومداره على أسامة بن زيد بن أسلم، وهو ضعيف جدا. قلنا: كذا قال، وهو وهم منه- رحمه الله- فأسامة: هو ابن زيد الليثي، كما ورد مصرحا به عند الطحاوي في"شرح مشكل الآثار"، وهو الراوي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان كما جاء في ترجمة محمد في"تهذيب الكمال " ٢٥/٥١٧. قوله:"لا نعلم شيئا خير…

حديث كان يخرج إلى العيدين من طريق ويرجع من طريق أخرى

الراوي: ابن عمر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لضعف عبد الله بن عمر، وهو العمري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هارون بن معروف: هو المروزي، وابن وهب: هو عبد الله المصري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه أبو داود (١١٥٦) ، وابن ماجه (١٢٩٩) ، والحاكم ١/٢٩٦، والخطيب في"تاريخه"١٢/٤٨٦ من طرق، عن عبد الله بن عمر العمري، بهذا الإسناد. ووقع في مطبوع ابن ماجه: عبيد الله بن عمر، وهو تحريف.وله شاهد من حديث جابر عند البخاري (٩٨٦) بلفظ: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق. وفي إسناده فليح بن سليمان، قال الح…

حديث إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آية من آيات الله

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هارون: هو ابن معروف المروزي، وابن وهب: هو عبد الله المصري، وعمرو بن الحارث: هو ابن يعقوب المصري، وعبد الرحمن بن القاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق. وأخرجه البخاري (١٠٤٢) و (٣٢٠١) ، ومسلم (٩١٤) ، والنسائي في "المجتبى"٣/١٢٥، وابن حبان (٢٨٢٨) ، والطبراني في"الكبير" (١٣٠٩٥) ،والدارقطني في"السنن"٢/٦٥ من طرق، عن ابن وهب، به. وأخرجه ابن خزيمة (١٤٠٠) ، والحاكم ١/٣٣١ من طريق عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، عن مسلم بن خالد، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعا.…

حديث لم يكن رجل من قريش إلا وله جذم وأهل بيت يمنعون له أهله

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف بهذه السياقة لضعف عمر بن حمزة، وهو ابن عبد الله بن عمر، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو في"مصنف ابن أبي شيبة"١٤/٣٨٤، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٥٥٢٢) من طريق الحسين بن أسود، عن أبي أسامة، به. وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"٩/٣٠٣، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى بنحوه، ورجال أحمد رجال الصحيح! وقد سلف بنحوه من حديث علي بن أبي طالب برقم (٦٠٠) و (٨٢٧) ، بإسناد صحيح.