حديث لم يكن رجل من قريش إلا وله جذم وأهل بيت يمنعون له أهله

قوله: "أتي بحاطب": حين أرسل كتابا إلى أهل مكة يخبرهم ببعض خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد سبق شرح الحديث في مسند علي رضي الله تعالى.
"بلتعة": - بموحدة مفتوحة ولام ساكنة فمثناة من فوق مفتوحة - .
"إلا وله جذم": ضبط - بكسر جيم وسكون ذال معجمة - وهو الأصل، والمراد: أي: أهل وعشيرة.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏وَسَمِعْتُهُ ‏ ‏أَنَا مِنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏سَالِمٌ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أُتِيَ ‏ ‏بِحَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْتَ كَتَبْتَ هَذَا الْكِتَابَ قَالَ نَعَمْ أَمَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَغَيَّرَ الْإِيمَانُ مِنْ قَلْبِي وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏إِلَّا وَلَهُ ‏ ‏جِذْمٌ ‏ ‏وَأَهْلُ بَيْتٍ يَمْنَعُونَ لَهُ أَهْلَهُ وَكَتَبْتُ كِتَابًا رَجَوْتُ أَنْ يَمْنَعَ اللَّهُ بِذَلِكَ أَهْلِي فَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏ائْذَنْ لِي فِيهِ قَالَ ‏ ‏أَوَ كُنْتَ قَاتِلَهُ قَالَ نَعَمْ إِنْ أَذِنْتَ لِي قَالَ وَمَا يُدْرِيكَ ‏ ‏لَعَلَّهُ قَدْ اطَّلَعَ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ ‏