حديث نبويالحديث 2256 من 11394

حديث كان يخرج إلى العيدين من طريق ويرجع من طريق أخرى

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج إلى العيدين من طريق، ويرجع من طريق أخرى "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لضعف عبد الله بن عمر، وهو العمري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هارون بن معروف: هو المروزي، وابن وهب: هو عبد الله المصري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه أبو داود (١١٥٦) ، وابن ماجه (١٢٩٩) ، والحاكم ١/٢٩٦، والخطيب في"تاريخه"١٢/٤٨٦ من طرق، عن عبد الله بن عمر العمري، بهذا الإسناد. ووقع في مطبوع ابن ماجه: عبيد الله بن عمر، وهو تحريف.وله شاهد من حديث جابر عند البخاري (٩٨٦) بلفظ: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق. وفي إسناده فليح بن سليمان، قال الح…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ‏ ‏وَسَمِعْتُهُ ‏ ‏أَنَا مِنْ ‏ ‏هَارُونَ بْنِ مَعْرُوفٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ وَهْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدَيْنِ مِنْ طَرِيقٍ وَيَرْجِعُ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الله وتر يحب الوترالحديث السابقحديث لم يكن رجل من قريش إلا وله جذم وأهل بيت يمنعون له أهله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله وتر يحب الوتر

الراوي: عبد الله بن عمر

صحيح لغيره، ولهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن عمر، وهو العمري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هارون: هو ابن معروف المروزي، وابن وهب: هو عبد الله المصري. وأخرجه البزار (٧٤٣) (زوائد) من طريق عدي بن الفضل التيمي، عن أيوب، عن نافع، به، مرفوعا. وعدي بن الفضل متروك. وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"٢/٢٤٠، وقال: رواه أحمد والبزار، ورجاله موثقون! وانظر (٦٤٣٩) . وله شاهد من حديث علي بن أبي طالب سلف برقم (١٢١٤) ، وإسناده قوي. وآخر من حديث أبي هريرة عند مسلم (٢٦٧٧) ، سيرد ٢/٢٥٨.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن رجل من قريش إلا وله جذم وأهل بيت يمنعون له أهله

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف بهذه السياقة لضعف عمر بن حمزة، وهو ابن عبد الله بن عمر، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو في"مصنف ابن أبي شيبة"١٤/٣٨٤، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٥٥٢٢) من طريق الحسين بن أسود، عن أبي أسامة، به. وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"٩/٣٠٣، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى بنحوه، ورجال أحمد رجال الصحيح! وقد سلف بنحوه من حديث علي بن أبي طالب برقم (٦٠٠) و (٨٢٧) ، بإسناد صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت غيلان يعني القدري مصلوبا على باب دمشق

الراوي: ابن عون قال

هذا الأثر إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، وسوار بن عبد الله- وهو ابن سوار بن عبد الله العنبري- فمن رجال أصحاب السنن. وهو في كتاب"العلل" (٥٢٤٩) من رواية عبد الله بن أحمد، عن سوار، بهذا الإسناد. وأخرجه العقيلي في"الضعفاء"٣/٤٣٧ عن عبد الله بن أحمد، به. ورواه البخاري في " التاريخ الكبير"٧/١٠٣ عن محمد بن بشار، عن معاذ بن معاذ، به. وغيلان، قال الذهبي في"تاريخ الإسلام"ص ٤٤١، وفيات ١٠١-١٢٠: غيلان القدري أبو مروان صاحب معبد الجهني، ناظره الأوزاعي بحضرة هشام بن عبد الملك، فانقط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل النبي ﷺ ما يجوز في الرضاعة من الشهود قال رجل أو امرأة

الراوي: ابن عمر قال

إسناده ضعيف جدا، وهو مكرر (٤٩١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الناس كالإبل المائة لا تكاد ترى فيها راحلة

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده ضعيف، محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وهو ابن عفان الملقب بالديباج لحسنه، ضعيف، وقد سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (٥٦٢٦) ، قال شعيب: وقد كنت حسنت إسناد حديثه في"شرح المشكل" (١٤٧١) ، والصواب أن ما تفرد به ضعيف، وما توبع عليه حسن، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أسامة، وهو ابن زيد الليثي، فقد أخرج له مسلم في الشواهد، وهو حسن الحديث. هارون: هو ابن معروف المروزي، وابن وهب: هو عبد الله المصري، وعبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر. وأخرجه بتمامه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٧١) ، وابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يذبح أضحيته بالمصلى يوم النحر وذكر أن النبي ﷺ كان يفعله

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أسامة، وهو ابن زيد الليثي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة القرشي، مولاهم الكوفي، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه أبو داود (٢٨١١) ، والبيهقي في"السنن"٩/٢٧٨ من طرق، عن أبي أسامة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣١٦١) من طريق أبي بكر الحنفي، عن أسامة، به. وأخرجه البخاري (٩٨٢) و (٥٥٥٢) ، والنسائي في"المجتبى"٣/١٩٣ و٧/٢١٣، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٧٧ من طريق كثير بن فرقد، عن نافع، به. وأخرجه بنحوه النسائي في"المجتيى"٧/٢١٣ من طريق عبد الله بن سل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يخرج إلى العيدين من طريق ويرجع من طريق أخرى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان يخرج إلى العيدين من طريق ويرجع من طريق أخرى؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث كان يخرج إلى العيدين من طريق ويرجع من طريق أخرى باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لضعف عبد الله بن عمر، وهو العمري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هارون بن معروف: هو المروزي، وابن وهب: هو عبد الله المصري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه أبو داود (١١٥٦) ، وابن ماجه (١٢٩٩) ، والحاكم ١/٢٩٦، والخطيب في"تاريخه"١٢/٤٨٦ من طرق، عن عبد الله بن عمر العمري، بهذا الإسناد. ووقع في مطبوع ابن ماجه: عبيد الله بن عمر، وهو تحريف.وله شاهد من حديث جابر عند البخاري (٩٨٦) بلفظ: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق. وفي إسناده فليح بن سليمان، قال الح…

هل يوجد شرح لـ حديث كان يخرج إلى العيدين من طريق ويرجع من طريق أخرى؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ‏ ‏وَسَمِعْتُهُ ‏ ‏أَنَا مِنْ ‏ ‏هَارُونَ بْنِ مَعْرُوفٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ وَهْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ...