حديث نهى رسول الله ﷺ أن تتبع جنازة معها رانة

حديث قام رسول الله ﷺ على الصفا والمروة وكان عمر يأمرنا بالمقام عليهما

الراوي: عبد الله بن عمر قال

حديث حسن، ولهذا إسناد ضعيف لضعف ليث - وهو ابن أبي سليم - وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ولم نجد الحديث في "مجمع الزوائد"، وهو على شرطه. ويشهد له حديث جابر بن عبد الله عند مالك في "الموطأ" ١/٣٧٢، وسيرد ٣/٣٨٨، بلفظ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا وقف على الصفا كبر ثلاثا . وإسناده صحيح. وحديث ابن مسعود عند الطبراني في "الكبير" (١٠٠٣٦) ، والبيهقي ٥/٩٥، ولفظه عند الطبراني: قام عبد الله على الصفا عند صدع فيه، فقال: هاهنا والذي لا إله إلا هو قام الذي انزلت عليه سورة البقرة، وإسناده ضعيف. وحديث…

حديث بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد الله وحده لا شريك له

الراوي: ابن عمر قال

إسناده ضعيف. عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قد سلف الكلام عليه برقم (٥١١٤) . والحديث مكرر رقم (٥١١٥) . قوله:"حتى يعبد الله"، قال السندي: ينبغي جعله تعليلا للبعث لا غاية له. وقد سبق تحقيق الحديث: "ومن تشبه بقوم"قد سبق توجيهه اللائق بالمقام، وكان الحسن يقول: إذا لم تكن حليما فتحلم، وإذا لم تكن عالما فتعلم، فقلما تشبه رجل بقوم إلا كان منهم. والحديث قد أورده أبو داود وغيره في كتاب اللباس، وقال بعض شراح "المشكاة": المتعارف في التشبه هو التلبس بلباس قوم، وبهذا الاعتبار أورده في كتاب اللباس، وهو بإطلاق ي…

حديث ليس فيما دون خمس من الإبل ولا خمس أواق ولا خمسة أوساق صدقة

الراوي: ابن عمر قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث - وهو ابن أبي سليم -، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البزار (٨٨٨) من طريق عبيد الله بن موسى، والطحاوي ٢/٣٥ من طريق الحسن بن موسى، كلاهما عن شيبان النحوي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي ٢/٣٥، والطبراني في "الأوسط" (٦٩٧) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن ليث بن أبي سليم، به. وأخرجه يحيى بن آدم في "الخلا" (٤٤٤) ، ومن طريقه البيهقي ٤/١٢١ عن عبد السلام بن حرب، عن ليث بن أبي سليم، به. ولم يذكر فيه الإبل ولا الأواقي. وأخرجه البزار (٨٨٧) (زوائد) من طريق المحاربي ع…

حديث يا ويحهن أنتن هاهنا تبكين حتى الآن مروهن فليرجعن ولا يبكين على هالك بعد اليوم

الراوي: ابن عمر

إسناده حسن من أجل أسامة - وهو ابن زيد الليثي - فهو حسن الحديث، وروى له البخاري ومسلم استشهادا، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/١٧ عن عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٥٥٦٣) .

حديث إن الكافر ليجر لسانه يوم القيامة وراءه قدر فرسخين يتوطؤه الناس

إسناده ضعيفا. أبو العجلان المحاربي، ترجم له البخاري في "الكنى" (٥٦٠) ، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"٩/٤٢٠، والمزي في "تهذيب الكمال"١/٨١٣٤- ٨٢، ولم يذكروا في الرواة عنه غير حميد بن أبي غنية، والفضل بن يزيد الثمالي، وذكر ابن حجر في " التهذيب"١٢/١٦٦ قول العجلي فيه: شامي، تابعي ثقة، ولم نجده في مطبوع "ثقات"العجلي، وقال الذهبي في "الميزان" و"المغني": مجهول، وبقية رجاله ثقات. وأبو عقيل عبد الله بن عقيل: هو الثقفي. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٨٦٠) ، والخطيب في "تاريخه"٢/٣٦٣ من طريق هاشم بن ال…

حديث إن في ثقيف كذابا ومبيرا

الراوي: عبد الله بن عصم

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وعبدالله بن عصم: هو أبو علوان الحنفي. وقد سلف برقم (٤٧٩٠) .