حديث إنما كان الأذان على عهد رسول الله ﷺ مرتين والإقامة مرة

قوله: "مرتين": أي: مثنى مثنى، يقول المؤذن كل كلمة مرتين.
"وكنا إذا سمعنا.
.
.
إلخ": لعله أراد أن بعضهم كانوا يفعلون ذلك أحيانا لمانع؛ اعتمادا على إدراك الركعة الأولى لتطويل القراءة، لا لأن عادتهم ذلك، ولا أن كلهم كانوا كذلك، والله تعالى أعلم.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا جَعْفَرٍ يَعْنِي الْمُؤَذِّنَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏مُسْلِمٍ أَبِي الْمُثَنَّى ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّمَا ‏ ‏كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَرَّتَيْنِ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏يَعْنِي مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ‏ ‏وَالْإِقَامَةُ مَرَّةً غَيْرَ أَنَّهُ يَقُولُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ وَكُنَّا إِذَا سَمِعْنَا الْإِقَامَةَ تَوَضَّأْنَا ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الصَّلَاةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏لَا أَحْفَظُ غَيْرَ هَذَا ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا جَعْفَرٍ ‏ ‏مُؤَذِّنَ ‏ ‏الْعُرْبَانِ ‏ ‏فِي مَسْجِدِ ‏ ‏بَنِي هِلَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُسْلِمٍ أَبِي الْمُثَنَّى ‏ ‏مُؤَذِّنِ ‏ ‏مَسْجِدِ الْجَامِعِ ‏ ‏فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ ‏