حديث نبويالحديث 1959 من 11394

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الجر والدباء والمزفت وقال انتبذوا في الأسقية

الراويعقبة بن حريث
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عقبة بن حريث، سمعت ابن عمر يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر، والدباء، والمزفت، وقال: " انتبذوا في الأسقية "

معنى الحديث باختصار

هو مكرر (٥٠٣٠) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ حُرَيْثٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْجَرِّ ‏ ‏وَالدُّبَّاءِ ‏ ‏وَالْمُزَفَّتِ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏انْتَبِذُوا ‏ ‏فِي ‏ ‏الْأَسْقِيَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لما قدم رسول الله ﷺ مكة طاف بالبيت سبعا ثم صلى عند المقام ركعتينالحديث السابقحديث الرجل تكون له المرأة ثم يطلقها ثم يتزوجها رجل فيطلقها قبل أن يدخل بها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لما قدم رسول الله ﷺ مكة طاف بالبيت سبعا ثم صلى عند المقام ركعتين

الراوي: عمرو بن دينار

إسناده صحيح على شرظ الشيخين. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/٢٣٧، وفي "الكبرى" (٣٩٥٨) ، وابن حبان (٣٨٠٩) ،والطبراني (١٣٦٣٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي ٢/٧١، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٢٥٥) و (١٦٦٦) من طريق أبي النضر، والبخاري (١٦٢٧) ، والطبراني (١٣٦٣٤) ، والبيهقي ٥/٧١ من طريق آدم بن أبي إياس، كلاهما عن شعبة، به. وقد سلف برقم (٤٦٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الرجل تكون له المرأة ثم يطلقها ثم يتزوجها رجل فيطلقها قبل أن يدخل بها

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سالم بن رزين، وذكرنا برقم (٤٧٧٦) قول البخاري: ولا تقوم الحجة بسالم بن رزين، ولا برزين، لأنه لا يدرى سماعه من سالم، ولا من ابن عمر. قلنا: وقد ذكرنا هناك الاختلاف في اسمه، ثم إن في الإسناد زيادة غير محفوظة كما سيرد في التخريج. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال"٩/١٨٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائى في "المجتبى" ٦/١٤٨ (ظ١٤) , وفي "الكبرى" (٥٦٠٧) ، وابن ماجه (١٩٣٣) ، والطبري في "التفسير" (٤٩٠٢) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٣٧٥ من طريق محمد بن جعفر، به…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يكاد يلعن البيداء ويقول أحرم رسول الله ﷺ من المسجد

الراوي: سالم بن عبد الله قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وسلف برقم (٤٥٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما كان الأذان على عهد رسول الله ﷺ مرتين والإقامة مرة

الراوي: ابن عمر قال

(١) حديث صحيح وهذا إسناد قوي. أبو جعفر- ويقال: أبو إبراهيم -: هو محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران بن المثنى القرشي الكوفي، قال ابن معين والدارقطني: ليس به بأس، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسلم أبي المثنى - وهو مسلم بن المثنى- فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة. وأخرجه الحاكم ١/١٩٧ من طريق أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٥١٠) ، والدولابي في "الكنى"٢/١٠٦، وابن خزيمة (٣٧٤) ، وابن حبان (١٦٧٤) ، والبغوي (٤٠٦) من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه الطيالسي (١٩٢٣) ، والدارمي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن يك من الشؤم شيء حق ففي المرأة والفرس والدار

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٢٢٥) (١١٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٢٢٥) (١١٧) من طريق روح بن عبادة، عن شعبة، به. وأخرجه البخاري (٥٠٩٤) من طريق يزيد بن زريع، عن عمر بن محمد، به. وقد سلف برقم (٤٥٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهل العراق يسألون عن الذباب وقد قتلوا ابن بنت رسول الله ﷺ

الراوي: ابن أبي نعم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن أبي يعقوب: هو محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب التميمي البصري، نسب إلى جده هنا، وابن أبي نعم - وقد تحرف في الأصول إلى نعيم - اسمه عبد الرحمن البجلي الكوفي، يكنى أبا الحكم. وأخرجه البخاري (٣٧٥٣) ، وابن حبان (٦٩٦٩) ، والبغوي (٣٩٣٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٧٧) ، والنسائي في "الخصائص" (١٤٥) من طريق جرير بن حازم، عن محمد بن أبي يعقوب، به. وسيأتي برقم (٥٦٧٥) و (٥٩٤٠) و (٦٤٠٦) . وفي الباب عن أنس عند النسائي في "الكبرى" (٨١٦٧) . وعن أبي أيو…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن الجر والدباء والمزفت وقال انتبذوا في الأسقية؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن الجر والدباء والمزفت وقال انتبذوا في الأسقية؟

راوي الحديث هو عقبة بن حريث.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن الجر والدباء والمزفت وقال انتبذوا في الأسقية باختصار؟

هو مكرر (٥٠٣٠) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن الجر والدباء والمزفت وقال انتبذوا في الأسقية؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ حُرَيْثٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْجَرِّ ‏ ‏وَالدُّبَّاءِ ‏ ‏وَالْمُزَفَّتِ ‏...