حديث قام فينا رسول الله ﷺ فقال لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها

حديث يا رسول الله إن عبد الله طلق امرأته وهي حائض فقال ليراجعها

صحيح دون قوله:"ولم يرها شيئا"، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس -، فقد روى له البخاري مقرونا، ومسلم احتجاجا، وقد صرح بالتحديث هو وابن جريج، فانتفت شبهة تدليسهما. روح: هو ابن عبادة، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/٣٣ و٣٤، وأبو داود (٢١٨٥) ، والبيهقي ٧/٣٢٧ من طرق، عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٤٧١) (١٤) ، والنسائي ٦/١٣٩، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"١/٥٣، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٣٣) ، والبغوي (٢٣٥٢) من طريق ابن جر…

حديث كان رسول الله ﷺ يأتي مسجد قباء راكبا وماشيا

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٤٨٥) .

حديث ليمسكها حتى تحيض غير هذه الحيضة ثم تطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها

الراوي: سالم

هو مكرر (٥٢٧٠) سندا ومتنا.

حديث لا تتبايعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح دون قوله: ما بدو صلاحها . ، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي ليلى- وهو محمد بن عبد الرحمن-، والعوفى، وهو عطية بن سعد الكوفي. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٤٣٢٢) . وقد سلف بإسناد صحيح برقم (٤٥٢٥) . وقوله: ما بدو صلاحها؟ قال:"تذهب عاهتها، ويخلص طيبها": الصحيح أنه من قول ابن عمر كما سلف بالرواية رقم (٥٤٩٩) . وقد سلف الحديث بتمامه برقم (٤٩٩٨) .

حديث كان إذا غابت الشمس من اليوم الثالث لا يأكل من لحم هديه

الراوي: ابن جريج

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز- صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وحجاج بن محمد: هو المصيصي الأعور. وهو مكرر (٤٦٤٣) . والنهي عن الأكل من لحم الأضحية بعد ثلاث منسوخ، وقد ذكرنا أحاديث النسخ عقب الرواية (٤٥٥٨) .(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر سابقه، وانظر (٤٥٥٨) .

حديث قطع النبي ﷺ نخل بني النضير وحرق

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٥٣٢) .