حديث نبويالحديث 1906 من 11394

حديث قطع النبي ﷺ نخل بني النضير وحرق

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: " قطع النبي صلى الله عليه وسلم نخل بني النضير وحرق "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٥٣٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَطَعَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَخْلَ ‏ ‏بَنِي النَّضِيرِ ‏ ‏وَحَرَّقَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تتبايعوا الثمرة حتى يبدو صلاحهاالحديث السابقحديث إن النبي ﷺ جعل للفرس سهمين وللرجل سهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تتبايعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح دون قوله: ما بدو صلاحها . ، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي ليلى- وهو محمد بن عبد الرحمن-، والعوفى، وهو عطية بن سعد الكوفي. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٤٣٢٢) . وقد سلف بإسناد صحيح برقم (٤٥٢٥) . وقوله: ما بدو صلاحها؟ قال:"تذهب عاهتها، ويخلص طيبها": الصحيح أنه من قول ابن عمر كما سلف بالرواية رقم (٥٤٩٩) . وقد سلف الحديث بتمامه برقم (٤٩٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ جعل للفرس سهمين وللرجل سهما

الراوي: ابن عمر

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدارمي ٢/٢٢٦، وابن حبان (٤٨١١) ، والدارقطني ٤/١٠٢ (ووقع فيه عبد الله بن عمر بدل: عبيد الله بن عمر) ، والبيهقي في "السنن"٦/٣٢٥ من طرق، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. ورواية عبد الرزاق هذه لم نجدها في "المصنف"، ووجدنا فيه برقم (٩٣٢٠) رواية عن عبد الله بن عمر، عن نافع، به بلفظ: أن رسول الله جعل للفارس سهمين وللراجل سهما. وذكرنا في الرواية (٤٤٤٨) أن هذا وهم من عبد الله بن عمر العمري. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين.وأخرجه أبو عوانة ٤/١٠٥ و١٠٦ من طرق، عن سفيا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يأتي مسجد قباء راكبا وماشيا

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٤٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قطع رسول الله ﷺ في مجن ثمنه ثلاثة دراهم

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٨٩٦٩) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٦٨٦) (٦) ، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٦٨٦) (٦) ، والنسائي في "المجتبى"٨/٧٧، والدارمي ٢/١٧٣، وابن حبان (٤٤٦١) ، والبيهقي ٨/٢٥٦ من طريق أبي نعيم، عن سفيان، وسلف من طريق عبيد الله بن عمر، عن نافع، برقم (٥١٥٧) ، وانظر (٤٥٠٣) . (١) في (ظ١) : وجعل للرجل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام فينا رسول الله ﷺ فقال لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها

الراوي: عبد الله بن عمر يقول

هو مكرر (٥٢٧٣) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني. ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري. وأخرجه الدارقطني ١/٣٩١-٣٩٢ من طريق يحيى بن آدم، عن سفيان الثوري، وأخرجه عبد الرزاق (٤٤٠٢) ، ومن طريقه النسائي ١/٢٨٩ عن معمر، عن موسى بن عقبة، عن نافع، به. وأخرجه الطرسوسي (٦٠) من طريق يحيى، عن نافع، به. وقد سلف برقم (٤٤٧٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قطع النبي ﷺ نخل بني النضير وحرق؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قطع النبي ﷺ نخل بني النضير وحرق؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث قطع النبي ﷺ نخل بني النضير وحرق باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٥٣٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث قطع النبي ﷺ نخل بني النضير وحرق؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَطَعَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَخْلَ ‏ ‏بَنِي النَّضِيرِ ‏ ‏وَحَرَّقَ ‏