حديث نبويالحديث 1911 من 11394

حديث ليمسكها حتى تحيض غير هذه الحيضة ثم تطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها

الراويسالم
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سالم، عن أبيه، أنه طلق امرأته وهي حائض قال: فذكر ذلك إلى عمر، فانطلق عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليمسكها حتى تحيض غير هذه الحيضة، ثم تطهر، فإن بدا له أن يطلقها، فليطلقها كما أمره الله عز وجل، وإن بدا له أن يمسكها فليمسكها "

معنى الحديث باختصار

هو مكرر (٥٢٧٠) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ فَذَكَرَ ذَلِكَ إِلَى ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏فَانْطَلَقَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لِيُمْسِكْهَا ‏ ‏حَتَّى تَحِيضَ غَيْرَ هَذِهِ الْحَيْضَةِ ثُمَّ تَطْهُرَ فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُمْسِكَهَا فَلْيُمْسِكْهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان إذا غابت الشمس من اليوم الثالث لا يأكل من لحم هديهالحديث السابقحديث يا رسول الله إن عبد الله طلق امرأته وهي حائض فقال ليراجعها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا غابت الشمس من اليوم الثالث لا يأكل من لحم هديه

الراوي: ابن جريج

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز- صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وحجاج بن محمد: هو المصيصي الأعور. وهو مكرر (٤٦٤٣) . والنهي عن الأكل من لحم الأضحية بعد ثلاث منسوخ، وقد ذكرنا أحاديث النسخ عقب الرواية (٤٥٥٨) .(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر سابقه، وانظر (٤٥٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن عبد الله طلق امرأته وهي حائض فقال ليراجعها

صحيح دون قوله:"ولم يرها شيئا"، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس -، فقد روى له البخاري مقرونا، ومسلم احتجاجا، وقد صرح بالتحديث هو وابن جريج، فانتفت شبهة تدليسهما. روح: هو ابن عبادة، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/٣٣ و٣٤، وأبو داود (٢١٨٥) ، والبيهقي ٧/٣٢٧ من طرق، عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٤٧١) (١٤) ، والنسائي ٦/١٣٩، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"١/٥٣، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٣٣) ، والبغوي (٢٣٥٢) من طريق ابن جر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال في المحرم إذا لم يجد نعلين فليلبس خفين يقطعهما أسفل من الكعبين

الراوي: عبد الله بن دينار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٤٥٤) ، ومطولا برقم (٤٤٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام فينا رسول الله ﷺ فقال لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها

الراوي: عبد الله بن عمر يقول

هو مكرر (٥٢٧٣) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت ابن عمر يصلي حيث توجهت به راحلته ويقول كان رسول الله يفعله

الراوي: عبد الله بن دينار قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٥٠٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يأتي مسجد قباء راكبا وماشيا

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٤٨٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليمسكها حتى تحيض غير هذه الحيضة ثم تطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ليمسكها حتى تحيض غير هذه الحيضة ثم تطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها؟

راوي الحديث هو سالم.

ما معنى حديث ليمسكها حتى تحيض غير هذه الحيضة ثم تطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها باختصار؟

هو مكرر (٥٢٧٠) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث ليمسكها حتى تحيض غير هذه الحيضة ثم تطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ فَذَكَرَ ذَلِكَ إِلَى ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏فَانْطَلَقَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏إِلَى ر...