حديث نبويالحديث 1878 من 11394

حديث أيما رجل باع مملوكا وله مال فماله لربه الأول إلا أن يشترط المبتاع

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أيما رجل باع نخلا قد أبرت فثمرتها للأول، وأيما رجل باع مملوكا وله مال فماله لربه الأول، إلا أن يشترط المبتاع "، قال شعبة: فحدثته بحديث أيوب، عن نافع، أنه حدث بالنخل عن النبي صلى الله عليه وسلم والمملوك عن عمر، قال عبد ربه: " لا أعلمهما جميعا إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم "، ثم قال مرة أخرى: " فحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يشك "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا الإسناد على شرط الشيخين، إلا أنه وهم عبد ربه بن سعيد - وهو ابن قيس الأنصاري - في رفع القصتين عن نافع: قصة النخل وقصة العبد . والمحفوظ أن نافعا رفع قصة النخل ووقف قصة العبد، كما سلف مفصلا في تخريح الرواية رقم (٤٥٥٢) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٩٨٢) ، وابن ماجه (٢٢١٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "السنن"٥/٣٢٥ من طريق عثمان بن جبلة بن أبي رواد، عن شعبة، به. وقد تابع عبد ربه بن سعيد في رفع قصة العبد جماعة: فقد أخرجه البيهقي في "السنن"٥/٣٢٥ من طريق أبي شها…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ رَبِّهِ بْنَ سَعِيدٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلْأَوَّلِ وَأَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ مَمْلُوكًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِرَبِّهِ الْأَوَّلِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏فَحَدَّثْتُهُ ‏ ‏بِحَدِيثِ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏أَنَّهُ حَدَّثَ بِالنَّخْلِ عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَالْمَمْلُوكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ رَبِّهِ ‏ ‏لَا أَعْلَمُهُمَا جَمِيعًا إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثُمَّ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى فَحَدَّثَ عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَلَمْ يَشُكَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث وقت رسول الله ﷺ لأهل نجد قرنا ولأهل العراق ذات عرق ولأهل اليمن يلملمالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يصلي بالليل مثنى مثنى ويوتر بركعة من آخر الليل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث وقت رسول الله ﷺ لأهل نجد قرنا ولأهل العراق ذات عرق ولأهل اليمن يلملم

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، دون ذكر ميقات أهل العراق فشاذ، ولهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير صدقة بن يسار- وهو الجزري المكي -، فمن رجال مسلم. وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (١٩٢١) عن شعبة، بهذا الإسناد. دون ذكر ميقات أهل العراق. ولم يقع ذكر ميقات أهل العراق من حديث ابن عمر إلا من هذا الطريق، ولم يرد ذكره عند أحد من أصحاب ابن عمر المختصين به مثل سالم ونافع وعبد الله بن دينار في جميع روايات"المسند"، بل جاء من طريق صدقة نفسه فيما رواه عنه سفيان بن عيينة برقم (٤٥٨٤) ، وجرير بن عبد الحميد برقم (٦٢٥٧) أن ابن عمر سئ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي بالليل مثنى مثنى ويوتر بركعة من آخر الليل

الراوي: أنس بن سيرين قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مطول (٥٠٤٩). وأخرجه مسلم (٧٤٩) (١٥٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الأسناد. وأخرجه مسلم (٧٤٩) (١٥٧) من طريق حماد بن زيد، عن أنس بن سيرين، به. وقوله: به به، قال ابن الأثير في "النهاية": في "صحيح مسلم":"به به إنك لضخم"، قيل: هي بمعنى بخ بخ، يقال بخبخ به وبهبه، غير أن الموضع لا يحتمله إلا على بعد، لأنه قال: إنك لضخم، كالمنكر عليه، وبخ بخ لا يقال في الإنكار. أ. هـ. وقال النووي في "شرح صحيح مسلم" ٦/٣٤: قيل معناه: مه مه، زجر وكف، قال ابن السكيت: هي لتفخيم الأمر، بمعنى بخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد فيه

الراوي: ابن عمر

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمرو بن شعيب، فقد روى له أصحاب السنن، وهو صدوق. وقد سلف برقم (٤٨١٠) ، وهو مكرر (٢١٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث طلقت امرأتي وهي حائض فأتى عمر النبي ﷺ فأخبره

الراوي: أنس بن سيرين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٤٧١) (١٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٥٢٦٨) ، وانظر (٤٥٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير

الراوي: سعيد بن المسيب

إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الخالق - وهو ابن سلمة الشيباني -، فمن رجال مسلم. وأخرجه النسائي في "المجتبى"٨/٣٠٦، وفي "الكبرى" (٥١٤٢) و (٦٨٣٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٦٢٩) ، وانظر (٤٤٦٥) و (٤٩١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٤٦٦).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أيما رجل باع مملوكا وله مال فماله لربه الأول إلا أن يشترط المبتاع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أيما رجل باع مملوكا وله مال فماله لربه الأول إلا أن يشترط المبتاع؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث أيما رجل باع مملوكا وله مال فماله لربه الأول إلا أن يشترط المبتاع باختصار؟

حديث صحيح، وهذا الإسناد على شرط الشيخين، إلا أنه وهم عبد ربه بن سعيد - وهو ابن قيس الأنصاري - في رفع القصتين عن نافع: قصة النخل وقصة العبد . والمحفوظ أن نافعا رفع قصة النخل ووقف قصة العبد، كما سلف مفصلا في تخريح الرواية رقم (٤٥٥٢) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٩٨٢) ، وابن ماجه (٢٢١٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "السنن"٥/٣٢٥ من طريق عثمان بن جبلة بن أبي رواد، عن شعبة، به. وقد تابع عبد ربه بن سعيد في رفع قصة العبد جماعة: فقد أخرجه البيهقي في "السنن"٥/٣٢٥ من طريق أبي شها…

هل يوجد شرح لـ حديث أيما رجل باع مملوكا وله مال فماله لربه الأول إلا أن يشترط المبتاع؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ رَبِّهِ بْنَ سَعِيدٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ...