حديث نبويالحديث 1877 من 11394

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي بالليل مثنى مثنى ويوتر بركعة من آخر الليل

الراويأنس بن سيرين قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن سيرين قال: سألت ابن عمر ما أقرأ في الركعتين قبل الصبح؟ فقال ابن عمر: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل مثنى مثنى، ويوتر بركعة من آخر الليل " قال أنس: قلت: فإنما أسألك ما أقرأ في الركعتين قبل الصبح؟ فقال: به به إنك لضخم، إنما أحدث، أو قال: إنما أقتص لك الحديث، " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل ركعتين ركعتين، ثم يوتر بركعة من آخر الليل، ثم يقوم كأن الأذان أو الإقامة في أذنيه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مطول (٥٠٤٩). وأخرجه مسلم (٧٤٩) (١٥٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الأسناد. وأخرجه مسلم (٧٤٩) (١٥٧) من طريق حماد بن زيد، عن أنس بن سيرين، به. وقوله: به به، قال ابن الأثير في "النهاية": في "صحيح مسلم":"به به إنك لضخم"، قيل: هي بمعنى بخ بخ، يقال بخبخ به وبهبه، غير أن الموضع لا يحتمله إلا على بعد، لأنه قال: إنك لضخم، كالمنكر عليه، وبخ بخ لا يقال في الإنكار. أ. هـ. وقال النووي في "شرح صحيح مسلم" ٦/٣٤: قيل معناه: مه مه، زجر وكف، قال ابن السكيت: هي لتفخيم الأمر، بمعنى بخ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فقال به به": في "القاموس": به به؛ أي: بخ بخ.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏مَا أَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ فَقَالَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي بِاللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ قَالَ ‏ ‏أَنَسٌ ‏ ‏قُلْتُ فَإِنَّمَا أَسْأَلُكَ مَا أَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ فَقَالَ بَهْ بَهْ إِنَّكَ ‏ ‏لَضَخْمٌ ‏ ‏إِنَّمَا أُحَدِّثُ ‏ ‏أَوْ قَالَ إِنَّمَا أَقْتَصُّ لَكَ الْحَدِيثَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي بِاللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ ‏ ‏يُوتِرُ ‏ ‏بِرَكْعَةٍ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ثُمَّ يَقُومُ كَأَنَّ الْأَذَانَ أَوْ الْإِقَامَةَ فِي أُذُنَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أيما رجل باع مملوكا وله مال فماله لربه الأول إلا أن يشترط المبتاعالحديث السابقحديث طلقت امرأتي وهي حائض فأتى عمر النبي ﷺ فأخبره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما رجل باع مملوكا وله مال فماله لربه الأول إلا أن يشترط المبتاع

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا الإسناد على شرط الشيخين، إلا أنه وهم عبد ربه بن سعيد - وهو ابن قيس الأنصاري - في رفع القصتين عن نافع: قصة النخل وقصة العبد . والمحفوظ أن نافعا رفع قصة النخل ووقف قصة العبد، كما سلف مفصلا في تخريح الرواية رقم (٤٥٥٢) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٩٨٢) ، وابن ماجه (٢٢١٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "السنن"٥/٣٢٥ من طريق عثمان بن جبلة بن أبي رواد، عن شعبة، به. وقد تابع عبد ربه بن سعيد في رفع قصة العبد جماعة: فقد أخرجه البيهقي في "السنن"٥/٣٢٥ من طريق أبي شها…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث طلقت امرأتي وهي حائض فأتى عمر النبي ﷺ فأخبره

الراوي: أنس بن سيرين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٤٧١) (١٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٥٢٦٨) ، وانظر (٤٥٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وقت رسول الله ﷺ لأهل نجد قرنا ولأهل العراق ذات عرق ولأهل اليمن يلملم

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، دون ذكر ميقات أهل العراق فشاذ، ولهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير صدقة بن يسار- وهو الجزري المكي -، فمن رجال مسلم. وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (١٩٢١) عن شعبة، بهذا الإسناد. دون ذكر ميقات أهل العراق. ولم يقع ذكر ميقات أهل العراق من حديث ابن عمر إلا من هذا الطريق، ولم يرد ذكره عند أحد من أصحاب ابن عمر المختصين به مثل سالم ونافع وعبد الله بن دينار في جميع روايات"المسند"، بل جاء من طريق صدقة نفسه فيما رواه عنه سفيان بن عيينة برقم (٤٥٨٤) ، وجرير بن عبد الحميد برقم (٦٢٥٧) أن ابن عمر سئ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٤٦٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد فيه

الراوي: ابن عمر

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمرو بن شعيب، فقد روى له أصحاب السنن، وهو صدوق. وقد سلف برقم (٤٨١٠) ، وهو مكرر (٢١٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما رجل باع نخلا قد أبرت فثمرتها لربها الأول إلا أن يشترط المبتاع

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٥٠٢) و (٥١٦٢) و (٥٣٠٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يصلي بالليل مثنى مثنى ويوتر بركعة من آخر الليل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يصلي بالليل مثنى مثنى ويوتر بركعة من آخر الليل؟

راوي الحديث هو أنس بن سيرين قال.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يصلي بالليل مثنى مثنى ويوتر بركعة من آخر الليل باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مطول (٥٠٤٩). وأخرجه مسلم (٧٤٩) (١٥٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الأسناد. وأخرجه مسلم (٧٤٩) (١٥٧) من طريق حماد بن زيد، عن أنس بن سيرين، به. وقوله: به به، قال ابن الأثير في "النهاية": في "صحيح مسلم":"به به إنك لضخم"، قيل: هي بمعنى بخ بخ، يقال بخبخ به وبهبه، غير أن الموضع لا يحتمله إلا على بعد، لأنه قال: إنك لضخم، كالمنكر عليه، وبخ بخ لا يقال في الإنكار. أ. هـ. وقال النووي في "شرح صحيح مسلم" ٦/٣٤: قيل معناه: مه مه، زجر وكف، قال ابن السكيت: هي لتفخيم الأمر، بمعنى بخ…

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يصلي بالليل مثنى مثنى ويوتر بركعة من آخر الليل؟

شرح الحديث قوله: "فقال به به": في "القاموس": به به؛ أي: بخ بخ. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏مَا أَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ فَقَالَ...