حديث يمجد الرب نفسه أنا الجبار أنا المتكبر أنا الملك أنا العزيز أنا الكريم

حديث سألت ابن عمر عن الأوعية قال نهى رسول الله ﷺ عن تلك الأوعية

الراوي: ثابت قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد وهو ابن سلمة فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وثابت: هو ابن أسلم البناني. وانظر (٤٩١٤) و (٥١٩١) .

حديث كان ابن عمر يصلي على راحلته في السفر أينما توجهت به

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١٠٩٦) عن موسى بن إسماعيل، عن عبد العزيز بن مسلم، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٥٠٦٢) . وانظر (٤٤٧٠) .

حديث ما اعتمر رسول الله ﷺ في رجب قط

الراوي: عروة بن الزبير

إسناده صحيح على شرط مسلم. حماد بن سلمة روى له مسلم، وحبيب المعلم روى له البخاري ثلاثة أحاديث متابعة، واحتح به مسلم. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه مسلم (١٢٥٥) (٢١٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٢٢) ، والبيهقي ٥/١١ من طريق ابن جريج، سمعت عطاء بن أبي رباح، بهذا الإسناد. زاد مسلم والنسائي: فما قال: لا ولا نعم. سكت - يعني ابن عمر-. وأخرجه البخاري (١٧٧٧) من طريق ابن جريج أيضا عن عطاء، به، مقتصرا على نفي عائشة لعمرة رجب. وأخرجه ابن ماجه (٢٩٩٨) ، والترمذي (٩٣٦) من طريق حبيب…

حديث قسم النبي ﷺ في النفل للفرس سهمين وللرجل سهما

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليم بن أخضر فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وانظر (٤٤٤٨) .

حديث قول ابن عمر حفظت عن رسول الله ﷺ عشر ركعات

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبان العطار: وهو ابن زيد، فمن رجال مسلم، عفان: هو ابن مسلم الصفار. وقد سلف برقم (٤٥٠٦) .

حديث إن النبي ﷺ لم يصم يوم عرفة ولا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان

الراوي: نافع قال

(١) حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف، مؤمل - وهو ابن إسماعيل - سيىء الحفظ، ومن فوقهم ثقات من رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٢٥) من طريق المؤمل بن إسماعيل، والطحاوي في "شرح معاني الاثار"٢/٧٢ من طريق أبي حذيفة، كلاهما عن سفيان، بهذا الإسناد.وقد سلف برقم (٥٠٨٠) . ومعنى الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يكونوا يصومون يوم عرفة وهم حجاج، أما غير الحجاج، فمندوب لهم صيامه. (٢) حديث صحيح كسابقه، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن ابن عمر. وانظر ما قبل…