حديث نبويالحديث 1802 من 11394

حديث سألت ابن عمر عن الأوعية قال نهى رسول الله ﷺ عن تلك الأوعية

الراويثابت قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ثابت قال: سألت ابن عمر عن الأوعية؟ قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تلك الأوعية "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد وهو ابن سلمة فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وثابت: هو ابن أسلم البناني. وانظر (٤٩١٤) و (٥١٩١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ الْأَوْعِيَةِ قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ تِلْكَ الْأَوْعِيَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما اعتمر رسول الله ﷺ في رجب قطالحديث السابقحديث يمجد الرب نفسه أنا الجبار أنا المتكبر أنا الملك أنا العزيز أنا الكريم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما اعتمر رسول الله ﷺ في رجب قط

الراوي: عروة بن الزبير

إسناده صحيح على شرط مسلم. حماد بن سلمة روى له مسلم، وحبيب المعلم روى له البخاري ثلاثة أحاديث متابعة، واحتح به مسلم. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه مسلم (١٢٥٥) (٢١٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٢٢) ، والبيهقي ٥/١١ من طريق ابن جريج، سمعت عطاء بن أبي رباح، بهذا الإسناد. زاد مسلم والنسائي: فما قال: لا ولا نعم. سكت - يعني ابن عمر-. وأخرجه البخاري (١٧٧٧) من طريق ابن جريج أيضا عن عطاء، به، مقتصرا على نفي عائشة لعمرة رجب. وأخرجه ابن ماجه (٢٩٩٨) ، والترمذي (٩٣٦) من طريق حبيب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يمجد الرب نفسه أنا الجبار أنا المتكبر أنا الملك أنا العزيز أنا الكريم

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الباهلي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٦٩٦) ، وابن خزيمة في "التوحيد" (٩٥) ، وابن حبان (٧٣٢٧) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٥٤٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٩٥) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات"ص ٣٤ من طرق، عن حماد بن سلمة، به. وأخرجه أبو الشيخ في "العظمة" (١٣٧) و (١٤١) من طريق سويد الكلبي، عن إسحاق بن عبد الله، به. وأخرجه مسلم (٢٧٨٨) (٢٥) و (٢٦) ، وابن ماجه (١٩٨) و (٤٢٧٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول ابن عمر حفظت عن رسول الله ﷺ عشر ركعات

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبان العطار: وهو ابن زيد، فمن رجال مسلم، عفان: هو ابن مسلم الصفار. وقد سلف برقم (٤٥٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ابن عمر يصلي على راحلته في السفر أينما توجهت به

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١٠٩٦) عن موسى بن إسماعيل، عن عبد العزيز بن مسلم، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٥٠٦٢) . وانظر (٤٤٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يقول أحدهما لصاحبه اختر

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمه، فمن رجال مسلم. أيوب: هو السختياني. وأخرجه أبو داود (٣٤٥٥) من طريق موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، وقد سلف برقم (٤٤٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قسم النبي ﷺ في النفل للفرس سهمين وللرجل سهما

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليم بن أخضر فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وانظر (٤٤٤٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سألت ابن عمر عن الأوعية قال نهى رسول الله ﷺ عن تلك الأوعية؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سألت ابن عمر عن الأوعية قال نهى رسول الله ﷺ عن تلك الأوعية؟

راوي الحديث هو ثابت قال.

ما معنى حديث سألت ابن عمر عن الأوعية قال نهى رسول الله ﷺ عن تلك الأوعية باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد وهو ابن سلمة فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وثابت: هو ابن أسلم البناني. وانظر (٤٩١٤) و (٥١٩١) .

هل يوجد شرح لـ حديث سألت ابن عمر عن الأوعية قال نهى رسول الله ﷺ عن تلك الأوعية؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ الْأَوْعِيَةِ قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ تِلْكَ الْأَوْعِيَةِ ‏