حديث نبويالحديث 1523 من 11394

حديث قال النبي ﷺ في الحرير إنما يلبسه من لا خلاق له

الراويعبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الحرير: " إنما يلبسه من لا خلاق له "

معنى الحديث باختصار

إسناده من جهة بكر بن عبد الله المزني، صحيح على شرط الشيخين، وأما بشر بن المحتفز، فلا يعرف إلا في هذا الحديث مقرونا ببكر بن عبد الله، وسماه همام عن قتادة فيما يأتي برقم (٥٣٦٤) : بشر بن عائذ الهذلي، وهما واحد، ذكرهما في ترجمة واحدة البخاري في "التاريخ الكبير"٢/٧٨-٧٩، وفرقهما ابن أبي حاتم ٢/٣٦٢ و٣٦٥، وابن حبان في "الثقات"٤/٦٥ و٦٦، قال ابن حجر في "التهذيب": يحتمل أن يكونا واحدا، فقد رأيت من نسبه: بشر بن عائذ بن المحتفز. أ. هـ. ورجح أن يكونا واحدا الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على هذا الحديث، ونسب ابن ح…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏وَبِشْرِ بْنِ الْمُحْتَفِزِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ فِي الْحَرِيرِ ‏ ‏إِنَّمَا يَلْبَسُهُ مَنْ لَا ‏ ‏خَلَاقَ ‏ ‏لَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قول النبي ﷺ الوتر ركعة من آخر الليلالحديث السابقحديث أغار النبي ﷺ على بني المصطلق وهم غارون وأنعامهم تسقى على الماء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ الوتر ركعة من آخر الليل

الراوي: ابن عمر يحدث

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو مجلز: هو لاحق بن حميد الدوسي. وأخرجه مسلم (٧٥٢) (١٥٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٣٢، وفي "الكبرى" (١٣٩٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في " المجتبى" ٣/٢٣٢، وفي "الكبرى" (١٣٩٧) ، وأبو عوانة ٢/٣٣٣-٣٣٤ من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن شعبة، به. وأخرجه الطيالسي (١٩٢٦) ، ومسلم (٧٥٣) (١٥٥) ، وأبو عوانة ٢/٣٣٤، والمروزي في " قيام الليل " ص ١٢٢، والطحاوي في "شرح معا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أغار النبي ﷺ على بني المصطلق وهم غارون وأنعامهم تسقى على الماء

الراوي: ابن عون قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية، وابن عون: هو عبدالله البصري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه سعيد بن منصور (٢٤٨٤) ، وأبو داود (٢٦٣٣) ، والبيهقي في " المعرفة " (١٨١٧١) من طريق إسماعيل ابن علية، به. وقد سلف برفم (٤٨٥٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت صلاة رسول الله ﷺ التي لا يدع ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها

الراوي: المغيرة بن سلمان قال حجاج في حديثه

حديث صحيح، ولهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المغيرة بن سلمان الخزاعي، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في " الثقات " ٥/٤٠٩، وقال الإمام أحمد: هو معروف. وقد سلف برقم (٤٥٠٦) ، وسيأتي برقم (٥٧٣٩) و (٥٧٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله لا يقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول

الراوي: مصعب بن سعد قال

إسناده حسن من أجل سماك - وهو ابن حرب - وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، ومصعب بن سعد: هو ابن أبي وقاص. وأخرجه مسلم (٢٢٤) ، وابن خزيمة (٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٧٠٠) . قوله:"أما إني لست بأغشهم لك"، قال السندي: أي: ما تركت الثناء عليك لأجل أني من أغشهم لك، بل تركته لأجل لهذا الحديث.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل ابن عمر عن الغسل يوم الجمعة فقال أمرنا به رسول الله ﷺ

الراوي: يحيى بن وثاب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، ويحيى بن وثاب: هو الأسدي. وقد سلف بنحوه برقم (٥٠٧٨) ، وانظر (٤٤٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ صلاة الليل والنهار مثنى مثنى

الراوي: ابن عمر يحدث

صحيح دون قوله: "والنهار"، وهو مكرر (٤٧٩١) إلا أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن جعفر، وأشبعنا القول على لفظة: "والنهار" هناك. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٧٤، والنسائي في "الكبرى" (٤٧٢) ، وفي " المجتبى"٣/٢٢٧، وابن ماجه (١٣٢٢) ، والدارمي./٣٤١، وابن خزيمة (١٢١٠) ، وابن حبان (٢٤٨٣) و (٢٤٩٤) ، وابن عدي في "الكامل"٥/١٨٢٦، والدارقطني في "السنن، ١/٤١٧، والبيهقي في "السنن"٢/٤٨٧ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقوله:"وكان شعبة يفرقه": يعني يخشى رفعه بزيادة لفظة:"والنهار". وسلف دون هذه الزيادة برقم (٤٤٩٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ في الحرير إنما يلبسه من لا خلاق له؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ في الحرير إنما يلبسه من لا خلاق له؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ في الحرير إنما يلبسه من لا خلاق له باختصار؟

إسناده من جهة بكر بن عبد الله المزني، صحيح على شرط الشيخين، وأما بشر بن المحتفز، فلا يعرف إلا في هذا الحديث مقرونا ببكر بن عبد الله، وسماه همام عن قتادة فيما يأتي برقم (٥٣٦٤) : بشر بن عائذ الهذلي، وهما واحد، ذكرهما في ترجمة واحدة البخاري في "التاريخ الكبير"٢/٧٨-٧٩، وفرقهما ابن أبي حاتم ٢/٣٦٢ و٣٦٥، وابن حبان في "الثقات"٤/٦٥ و٦٦، قال ابن حجر في "التهذيب": يحتمل أن يكونا واحدا، فقد رأيت من نسبه: بشر بن عائذ بن المحتفز. أ. هـ. ورجح أن يكونا واحدا الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على هذا الحديث، ونسب ابن ح…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ في الحرير إنما يلبسه من لا خلاق له؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏وَبِشْرِ بْنِ الْمُحْتَفِزِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏ع...