حديث نبويالحديث 1476 من 11394

حديث نهى النبي ﷺ عن الورس والزعفران للمحرم

الراويعبد الله بن دينار
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن دينار، سمعت ابن عمر يحدث، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه " نهى عن الورس والزعفران " قال شعبة فقلت: أنا للمحرم فقال: نعم

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين كإسناد سابقه.وسيأتي بالأرقام (٥١٣١) و (٥١٩٣) و (٥٢٤٤) ، ويأتي مجموعا مع الذي قبله برقم (٥٣٣٦) و (٥٤٢٧) ، وسلفابرقم (٤٤٨٢) . قال السندي: قوله: فقلت أنا، لفظ: "أنا" تأكيد للضمير المتصل.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فقلت أنا": لفظة "أنا" تأكيد للضمير المتصل.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏نَهَى عَنْ ‏ ‏الْوَرْسِ ‏ ‏وَالزَّعْفَرَانِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏فَقُلْتُ أَنَا لِلْمُحْرِمِ فَقَالَ نَعَمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا قال الرجل لأخيه أنت كافر أو يا كافر فقد باء بها أحدهماالحديث السابقحديث من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليشقهما أو ليقطعهما أسفل من الكعبين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قال الرجل لأخيه أنت كافر أو يا كافر فقد باء بها أحدهما

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسلف برقم (٥٠٣٥) عن محمد بن جعفر، عن شعبة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليشقهما أو ليقطعهما أسفل من الكعبين

الراوي: عبد الله بن دينار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: مو ابن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٣٥ من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الطيالسي (١٨٨٣) عن شعبة، بهذا الإسناد، وفيه زيادة:"من لم يجد إزارا فليلبس سراويل". ولهذه الزيادة لها شاهد من حديث ابن عباس عند البخاري (٥٨٥٣) ، ومسلم (١) ٧٨) ، وقد سلف برقم (٢٥٢٦) . وآخر من حديث جابر عند الطحاوي ٢/١٣٤. وسيأتي بالأرقام (٥١٠٦) و (٥٤٣١) و (٥٥٢٨) و (٥٩٠٦) ، ويأتي مطولا برقم (٥٣٣٦) و (٥٤٢٧) ، وقد سلف برقم (٤٤٨٢) من طريق نافع، عن ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت ابن عمر عن الغسل يوم الجمعة قال فقال أمرنا به رسول الله ﷺ

الراوي: أبي إسحاق

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، ويحيى بن وثاب: هو الأسدي المقرىء. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٩٣، والإسماعيلي في "معجمه" (٣٢٠) و (٣٥٦) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان"١/١٤٥ و٣٣٤ من طرق، عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وقدسلف برقم (٤٤٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت ابن عمر فقلت أنهي عن نبيذ الجر فقال قد زعموا ذاك

الراوي: ثابت البناني

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج، وثابت البناني: هو ابن أسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٢٦ (٣٨٧٠) عن عبد الله بن إدريس، عم ن شعبة، وقد سلف برقم (٤٨٣٧) ، وانظر (٤٤٦٥) . قال السندي: قوله: وكان أحدهم: أي أحد الصحابة. إذا سئل: على بناء المفعول، أو أحد من الناس إذا سأل، على بناء الفاعل، أي: سأل ابن عمر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسحاق بن يوسف: هو الأزرق، وعبيدالله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه الرامهرمزي في "الأمثال" (٤٦) ، وأبو الشيخ في "الأمثال، (٣٢٠) من طريق إسحاق بن يوسف، به. وأخرجه مسلم (٢٧٨٤) (١٧) ، والطبري في "التفسير" (١٠٧٢٨) و (١٠٧٣٠) من طرق، عن عبيد الله، به. وأخرجه مسلم (٢٧٨٤) ، والنسائي ٨/١٢٤، والرامهرمزي في "الأمثال " (٤٤) و (٤٥) ، وابن عدي في "الكامل"١/٣١٠، والخطيب في "تاريخه"١٤/٢٦٨ من طرق، عن نافع، به. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (٥٨٥) من طريق المغيرة بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اقتنى كلبا إلا ضاريا أو كلب ماشية فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراطان

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وحنظلة: هو ابن أبي سفيان الجمحي المكي، وسالم بن عبد الله: هو ابن عمر. وأخرجه البخاري (٥٤٨١) ، والنسائي في " المجتبى " ٧/١٨٦، وفي " الكبرى " (٤٧٩٥) ، وأبو يعلى (٥٥٦٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"٤/٥٥، والبيهقي في "السنن"٦/٩ من طرق، عن حنظلة بن أبي سفيان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٧٩) ، وذكرنا هناك شواهده وشرحه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى النبي ﷺ عن الورس والزعفران للمحرم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى النبي ﷺ عن الورس والزعفران للمحرم؟

راوي الحديث هو عبد الله بن دينار.

ما معنى حديث نهى النبي ﷺ عن الورس والزعفران للمحرم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين كإسناد سابقه.وسيأتي بالأرقام (٥١٣١) و (٥١٩٣) و (٥٢٤٤) ، ويأتي مجموعا مع الذي قبله برقم (٥٣٣٦) و (٥٤٢٧) ، وسلفابرقم (٤٤٨٢) . قال السندي: قوله: فقلت أنا، لفظ: "أنا" تأكيد للضمير المتصل.

هل يوجد شرح لـ حديث نهى النبي ﷺ عن الورس والزعفران للمحرم؟

شرح الحديث قوله: "فقلت أنا": لفظة "أنا" تأكيد للضمير المتصل. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏يُحَد...