حديث مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة

حديث سئل ابن عمر عن صوم يوم عرفة فقال حججت مع النبي ﷺ فلم يصمه

حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نجيح - واسمه يسار المكي - فقد روى له مسلم، وهو ممن حدث عن ابن عمر، لكن هذا الحديث قد سمعه أبو نجيح من رجل لم يسمه عن ابن عمر، وهو ما بينه شعبة فيما يأتي برقم (٥٤٢٠) . ابن أبي نجيح: هو: عبد الله، وإسماعيل بن إبراهيم: هو ابن علية. وأخرجه الترمذي (٧٥١) ، ومن طريقه البغوي (١٧٩٢) عن أحمد بن منيع،وعلي بن حجر، والنسائي في "الكبرى" (٢٨٢٦) عن علي بن حجر، كلاهما عن ابن علية، وسفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. ولم يذكروا أن رواية سفيان بن عيي…

حديث سألت ابن عمر عن الغسل يوم الجمعة قال فقال أمرنا به رسول الله ﷺ

الراوي: أبي إسحاق

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، ويحيى بن وثاب: هو الأسدي المقرىء. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٩٣، والإسماعيلي في "معجمه" (٣٢٠) و (٣٥٦) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان"١/١٤٥ و٣٣٤ من طرق، عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وقدسلف برقم (٤٤٦٦) .

حديث رأيت رسول الله ﷺ يرفع يديه إذا دخل إلى الصلاة وإذا ركع

الراوي: سالم بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين.وأخرجه أبو يعلى (٥٥٦٤) عن أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن إسماعيل بن إبراهيم، بهذا الإسناد.وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٢٠٦، وفي "السنن الكبرى" (٦٧٥) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، به. وسيأتي برقم (٦٣٤٥) عن عبد الرزاق، عن معمر، وانظر ما سلف برقم (٤٥٤٠) .

حديث إذا قال الرجل لأخيه أنت كافر أو يا كافر فقد باء بها أحدهما

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسلف برقم (٥٠٣٥) عن محمد بن جعفر، عن شعبة.

حديث كان إذا دخل أدنى الحرم أمسك عن التلبية ثم يأتي ذا طوى فيبيت به

الراوي: نافع قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر القطعة الأولى من الحديث (٤٦٢٨) .

حديث نهى النبي ﷺ عن الورس والزعفران للمحرم

الراوي: عبد الله بن دينار

إسناده صحيح على شرط الشيخين كإسناد سابقه.وسيأتي بالأرقام (٥١٣١) و (٥١٩٣) و (٥٢٤٤) ، ويأتي مجموعا مع الذي قبله برقم (٥٣٣٦) و (٥٤٢٧) ، وسلفابرقم (٤٤٨٢) . قال السندي: قوله: فقلت أنا، لفظ: "أنا" تأكيد للضمير المتصل.