حديث من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليشقهما أو ليقطعهما أسفل من الكعبين

حديث نهى النبي ﷺ عن الورس والزعفران للمحرم

الراوي: عبد الله بن دينار

إسناده صحيح على شرط الشيخين كإسناد سابقه.وسيأتي بالأرقام (٥١٣١) و (٥١٩٣) و (٥٢٤٤) ، ويأتي مجموعا مع الذي قبله برقم (٥٣٣٦) و (٥٤٢٧) ، وسلفابرقم (٤٤٨٢) . قال السندي: قوله: فقلت أنا، لفظ: "أنا" تأكيد للضمير المتصل.

حديث سألت ابن عمر فقلت أنهي عن نبيذ الجر فقال قد زعموا ذاك

الراوي: ثابت البناني

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج، وثابت البناني: هو ابن أسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٢٦ (٣٨٧٠) عن عبد الله بن إدريس، عم ن شعبة، وقد سلف برقم (٤٨٣٧) ، وانظر (٤٤٦٥) . قال السندي: قوله: وكان أحدهم: أي أحد الصحابة. إذا سئل: على بناء المفعول، أو أحد من الناس إذا سأل، على بناء الفاعل، أي: سأل ابن عمر.

حديث إذا قال الرجل لأخيه أنت كافر أو يا كافر فقد باء بها أحدهما

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسلف برقم (٥٠٣٥) عن محمد بن جعفر، عن شعبة.

حديث من اقتنى كلبا إلا ضاريا أو كلب ماشية فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراطان

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وحنظلة: هو ابن أبي سفيان الجمحي المكي، وسالم بن عبد الله: هو ابن عمر. وأخرجه البخاري (٥٤٨١) ، والنسائي في " المجتبى " ٧/١٨٦، وفي " الكبرى " (٤٧٩٥) ، وأبو يعلى (٥٥٦٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"٤/٥٥، والبيهقي في "السنن"٦/٩ من طرق، عن حنظلة بن أبي سفيان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٧٩) ، وذكرنا هناك شواهده وشرحه.

حديث سألت ابن عمر عن الغسل يوم الجمعة قال فقال أمرنا به رسول الله ﷺ

الراوي: أبي إسحاق

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، ويحيى بن وثاب: هو الأسدي المقرىء. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٩٣، والإسماعيلي في "معجمه" (٣٢٠) و (٣٥٦) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان"١/١٤٥ و٣٣٤ من طرق، عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وقدسلف برقم (٤٤٦٦) .

حديث هل نهى رسول الله ﷺ عن الجر والدباء قال نعم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وحنظلة: هو ابن أبي سفيان الجمحي، وطاووس: هو ابن كيسان اليماني. وأخرجه أبو نعيم في " تاريخ أصبهان " ١/٢٤٢ من طريق عبيد الله بن موسى، عن حنظلة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٩١٣) ، وانظر (٤٤٦٥) .