حديث نبويالحديث 1437 من 11394

حديث كان رجل من قريش يغبن في البيع فذكر ذلك للنبي ﷺ

الراويعبد الله بن دينار
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن دينار، سمعت ابن عمر قال: كان رجل من قريش يغبن في البيع، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " قل لا خلابة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٥٣٣) (٤٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.وسيأتي من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر بالأرقام (٥٢٧١) و (٥٤٠٥) و (٥٥١٥) و (٥٥٦١) و (٥٨٥٤) و (٥٩٧٠) . وسيأتي من طريق نافع، عن ابن عمر برقم (٦١٣٤) . وفي الباب عن أنس، سيرد ٣/٢١٧٠ قوله:"يغبن"، قال السندي: هو على بناء المفعول، أي: يخدع. وقوله:"لا خلابة"، أي: لا خديعة، أمره بذلك ليعلم الناس ضعف رأيه فينظرون إليه، وكان الزمان زمان نظر ورحمة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "يغبن": على بناء المفعول؛ أي: يخدع.
"لا خلابة": أي: لا خديعة، أمره بذلك ليعلم الناس ضعف رأيه، فينظرون إليه، وكان الزمان زمان نظر ورحمة، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏يُغْبَنُ ‏ ‏فِي الْبَيْعِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قُلْ ‏ ‏لَا ‏ ‏خِلَابَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تقارنوا فإن رسول الله ﷺ نهى عن الإقرانالحديث السابقحديث إذا قال الرجل للرجل يا كافر فقد باء به أحدهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقارنوا فإن رسول الله ﷺ نهى عن الإقران

الراوي: جبلة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وجبلة: هو ابن سحيم. وأخرجه مسلم (٢٠٤٥) (١٥٠) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وقد سلف مختصرا برقم (٤٥١٣) . قوله:"جهد"بفتح الجيم، أي: مشقة. وقوله: نهى عن الإقران. الإقران: هو أن يقرن بين تمرتين في الأكل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قال الرجل للرجل يا كافر فقد باء به أحدهما

الراوي: عبد الله بن دينار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٥٩٤) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٦٥٥) ، ومن طريقه أبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٥٥٠) عن علي بن الجعد، وابن منده (٥٩٤) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، كلاهما عن شعبة، به. وأخرجه مسلم (٦٠) ، وأبو عوانة ١/٢٣، وابن حبان (٢٥٠) ، وابن منده (٥٢١) من طرق، عن عبد الله بن دينار، به. وانظر (٤٦٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من جر ثوبا من ثيابه من مخيلة فإن الله تعالى لا ينظر إليه يوم القيامة

الراوي: جبلة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وشعبة: هو ابن الحجاج، وجبلة: هو ابن سحيم التيمي. وأخرجه مسلم (٢٠٨٥) (٤٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٧٣١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٧٢٧) و (٩٧٢٨) ، وابن حبان (٥٤٤٣) ، وأبو عوانة ٥/٤٨٠، وأبو نعيم في "الحلية"٧/١٩٢ من طرق، عن شعبة، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٨٧، ومسلم (٢٠٨٥) (٤٣) ، وأبو عوانة ٥/٤٨١ من طريقين عن جبلة، به. وعلقه البخاري من طريق جبلة عقب الرواية (٥٧٩١) . وقد سلف برقم (٤٤٨٩) ، وسيكرر برقم (٥٥٣٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت طاوسا حين يفتتح الصلاة يرفع يديه وحين يركع وحين يرفع رأسه من الركوع

الراوي: الحكم قال

(١)حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل من أصحاب طاووس الذي حدث عنه الحكم بن عتيبة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد صح الحديث من طرق أخرى عن ابن عمر، سلف أولها برقم (٤٥٤٠) ، وانظر ما بعده. وأخرج عبد الرزاق (٢٥٢٥) ، والبخاري في "رفع اليدين" (٢٨) من طريق ابن جريج، قال: أخبرني الحسن بن مسلم، قال: سمعت طاووسا وهو يسأل عن رفع اليدين في الصلاة، فقال: رأيت عبدالله وعبدالله وعبدالله يرفعون أيديهم في الصلاة، لعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن الزبير.(٢) هو مكرر ما قبله. أبو النضر: ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الشهر هكذا وطبق بأصابعه مرتين وكسر في الثالثة الإبهام

الراوي: ابن عمر يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي. شعبة:هو ابن الحجاج. جبلة: هو ابن شحيم. وأخرجه البخاري (١٩٠٨) و (٥٣٠٢) ، ومسلم (١٠٨٠) (١٣) ، والنسائي ٤/١٤٠، والطحاوي ٣/١٢٢، وابن خزيمة (١٩١٧) ، وابن حبان (٣٤٥٤) من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٥٥٣٦) . وسلف برقم (٤٤٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة الليل مثنى مثنى فإن خشيت الصبح فأوتر بركعة

الراوي: ابن عمر يقول

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عقبة - وهو ابن حريث التغلبي- فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي، وشعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه أبو عوانة ٢/٣٣٠ من طريق يعقوب بن إسحاق الحضرمي، والبيهقي في "السنن"٢/٤٨٦ من طريق سعيد بن عامر، و٣/٢٣ من طريق آدم بن أبي إياس، ثلاثتهم عن شعبة، به. وسيأتي برقم (٥٤٨٣) ، وانظر (٤٤٩٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رجل من قريش يغبن في البيع فذكر ذلك للنبي ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رجل من قريش يغبن في البيع فذكر ذلك للنبي ﷺ؟

راوي الحديث هو عبد الله بن دينار.

ما معنى حديث كان رجل من قريش يغبن في البيع فذكر ذلك للنبي ﷺ باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٥٣٣) (٤٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.وسيأتي من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر بالأرقام (٥٢٧١) و (٥٤٠٥) و (٥٥١٥) و (٥٥٦١) و (٥٨٥٤) و (٥٩٧٠) . وسيأتي من طريق نافع، عن ابن عمر برقم (٦١٣٤) . وفي الباب عن أنس، سيرد ٣/٢١٧٠ قوله:"يغبن"، قال السندي: هو على بناء المفعول، أي: يخدع. وقوله:"لا خلابة"، أي: لا خديعة، أمره بذلك ليعلم الناس ضعف رأيه فينظرون إليه، وكان الزمان زمان نظر ورحمة.

هل يوجد شرح لـ حديث كان رجل من قريش يغبن في البيع فذكر ذلك للنبي ﷺ؟

شرح الحديث قوله: "يغبن": على بناء المفعول؛ أي: يخدع. "لا خلابة": أي: لا خديعة، أمره بذلك ليعلم الناس ضعف رأيه، فينظرون إليه، وكان الزمان زمان نظر ورحمة، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الل...